СЕС ООРО НОНЕ НН УРИ Ё , „” — 941 — во 187-м году на Ковыме реки во всех 3-х зим[овьях] собрал яз великого тосу- даря ясашной соболиной кавны ...1 натцать сороков 33 соболи. А с Верх [не]во ‘ ясашного Ковымского зимовья ясашные юкагири, которые живут на, каменю, На- кича Слепой да Гегиря Синезуб да Глухой с ТоВарыщи кЪ ясалиному зимовЬю сь ясашным платежем к аманатам своим не приходили, а довелось на тех ясашных о. аЬ оь <Йа чднаы, с ажа РОНр УЕ РОБ \ юкагирей взяти ясаку 2 сорока соболей, и на нынешней на 187-Й гОД тот ясак — стал на них в заст[ое и в не]доборе. А в прошлом во 186-м году, как. те яс[ашн]ые _ юкагири, которые живут на каменю, На[кича] с товарыщи, заплатя ясак, и пошли от Верхнево ясашного зимовья на камень, и у служилых людей ‘рыбные кормы _ ‚ озорничеством своим пограбили весь без остатку, и служилые люди мало в толоду не померли. И про тех мне каменных юкагирей, про Накичю с товарыщи, сказы- вали Середнево Ковымского зимовья ясашные юкагири, что тот Накича с това- рыщи живут на Омолоне реки, и яз для них и недоборного ясаку послал с Ковымы реки служилых людей 4-х человек, Елеську Осипова, с товарыщи, да, © ними ж по- шел целовальник, тортовой человек Никифор Бобровской. // Да в нынешнем же во 187-м тоду великого государя с ясашною соболиною казною, что яз собрал на `Ковыме реки во всех 3-х ВИМОВЬЯХ, приходил яз на, Индигирку реку в Зашивер- ской острожек для ради отпуску вь\Якуцкой острог, и в земли от ламуцких му- жиков тунгусов шатость стала‚ большая и измена, и 'на, Ковыме реки от юкагирей потому же меж ими шатость. А за малолюдством, что служилых людей мало, послать великого государя ясашной соболиной ковымские казны для убойства и измены, и государевы 6 казны идучи дорогою вь Якуцкой острог какие порухи и трабежу от ламуцких мужиков тунгусов не учинилось, не посмел. А’в Нижнем ясашном зимовье и по се число служилые люди живуть взаперте от неясашных людей от чюхоч и от ясашных ю[ка]гирей за безлюдством, не дадут им рыбного корму добыть и по дрова сходить. А служилых людей в Нижнем Ясаптном зимовье Ковымском только 10 человек, а преж сего бывало в том зимовье человек, по 30-ти и больше, а, в Верхнем Ковымеком ясашном вимовье служилых людей 8 человек, & в Середнем 3 человека, и во всех 3-х зимовьях служилые люди живут многие тоды, лет по 10-ти и по 15-ти, @& иные и больыше, и живучи обдолжали великими долта/ми], а отпустить их вь Якуцкой острог за малол[юдством] стало не от ково. А в прошлом во 186-м году ко[вымские] служилые люди отпущены были из Якуцкого острогу со мною Сенькою морем на. коче на Ковыму реку, и те слу- . жилые люди и по се число ни на которой реки не объявились и на Ковыму реку — не бывали. ЙИ о том, как ты воевода Фома, Ивановичь укажешь. А с отписками — чослал яз вь Якуцкой острот служилых людей Оську Трофимова, да, Ваську Аргу- нова, да по памятем 2-х человек, Федыку Пивнева, да Никишку Семенова. На обороте: Государя царя и великого князя Феодора, Алексеевича, [т.] Якуц- кого острогу воеводе Фоме Ивановичю Бибикову. 187-го маия в 30 день подал отписку Оська Трофимов казак. К. 214, столб. 2 на 31 сставе; сст, 1—2?. — ж аАа Кар араа аоаа 193. 1679 г. ранее мая 30. — Отписка _ алазейского приказного человека Ни- киты, Тютина. якутскому воеводе Фоме Бибикову о сборе ясака с ясачных юкагир и об обнаружении среди «ламутских людей» «великой смуты». й Великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича [!.] воеводе Фоме Ивановичю Алазеи реки приказной человек десятник казачей Микитка Ро- дионов сын Тютин челом бьет. В прошлом во 186-м году по указу великого госу- даря послан я Микитка на Алазею реку в приказные люди на перемену казаку Осипу Иванову сыну ярославцу для ясашного збору с прежних ясашных юкаги- рей, и я Микитка. собрал великого государя ясаку на нынешной 187-й тод налицо 8 сорока 34 соболя да в переводе в долгу по отписям 47 ‘соболей, и той великого тосударя ясашной зборной соболиной казны и книг через камень в Якутпкой острог послать не посмел, потому что с Колымы реки и © Индигирки реки не по- слали Ж, потому что в ыноземцах, в ламутцких людех, смута велика; и стоят де ламутцкие люди на переходе на дороге и хотят де руских людей побивать. И тое 1 Начало слова оборвано. : 16—1568 %