отцы де их серебреную руду и серебро принашивали к себе; а как де то место авывают, где тс серебро родитца, тово де они не упомнят. А плавят де ис тое серебреной руды серебро иноземцы ж Кувы да Лонки да Голонки да Натки, а те люди живут 'на усть Амура реки по ©обе стороны, и те люди им, тунгусам, плавленое ‹серебро продают на соболи и на лисицы. А приносят де то се- ребро им тунгусам в прутье и в кольцах и слитками. А итти де морем кочами чт Тугурского ясачного зимовья до тех мест, где та серебреная руда родитца, до — устья Амура реки, где в море втекла та Ачур река, скорым ходом месяц, а тихим ° ходом два месяца. А те де тунгусы, которые скавывали ему 01ены\е ныне В Якуцком в аманатех И того ж числа Тугчрсвою зимовья аманаты Ишаки да Паргауль допраши- ‘ваны, где они ведают серебреную руду. И тунтусы Ишаки да Паргауль ске `зали: сами де они не видали, где серебряная руда есть, а слыхали де они“ш › отцов своих и от братей и от родников своих, что серебреная руда есть на усть Амура реки, а плавят де ис тое серебреной руды серебро // иноземцы ж розных ` родов — Куви да Лонки да Голдики да Натки и иных розных родов, а те де люди ` живут на усть Амура реки по обе стороны. Да они ж слыхали от брата своето — от Гургокты, что де он сам видал и бывал, где то серебро родитца, и он де Гур- — токта серебро плавленое с того места принашивал к себе. И отцы де их и родники `у тех иноземцев же у Кувей и у Лонок и у Гольдик, и у Натьк покупают на со- боли и на лисицы серебро слитками и прутьями и кольцами и кругами, а круги — де болышие и малые носят они на грудях, а кольца на шее. А итти де до тех мест, где то серебро родитца, морем в судах скорым ходом месяц, а ти- хим ходом полтора месяца или два месяща. А будет великий государь ука- ›жет промыслить для опыту тое серебреной руды. и они де тое серебреной руды ‚ промысля принесут. На обороте 2 тунгусских «знамени». К. 203, столд. 8на 63 сставах; сет. 49—50. 88. 1669 г. не ранее июля 21. — Вытпись из отписки. сына боярского Матвея \Сосновского из Охотского городка о нахождении им под каменем Мутквем «яра осытного» и о посылке в Якутский острог каменья, взятого с этого яра, и жемчугу. . Из розрядного стола выписано в денежной стол. В нынешнем во 177-м году — июля в 21 день писал в Якутцкой острог к окольничему и воеводе князю Ивану Петровичю Борятинскому да дьяку Степану Клчукову из Охотцкого городка сын `боярской Матвей Сосновской: в нынешнем де во 177-м году осенью прислана из ` Якутцкого острогу указная память за печатью великого государя на усть Горбии к нему Матвею, а велено на Улье реке и по иным местам брать каменье, какое кжаменье в прошлом во 176-м году прислал из Охотцкого пятидесятник казачей Федор Яковлев, и иного доброго узорочного искать и жемчуг доброй и незаморной промышлять. И по указу великого государя, сыскав тунгуса Кавлачка, и с ним ` тунгусом и с служилыми людьми ходил он Матвей весною, как звемля ростаяла, › каменья искать. Й на Улье реке каменья никакова доброго нет, а нашел де он каменье за Кухтыем рекою, возле моря, против реки Урокана устья, на левой стороне, идучи на Иню реку, под каменем Муткеем яр осышной, и в том яру набрал он с служилыми людьми и с Яясачными тунгусами 8200 каменей, а весом 30 ф. невступно, да 50 каменей в кожухах. И то каменье, запечатав в ровдужной мешек, послал он Матвей в Якутцкой острог с служилыми людьми с Мочкою Никитиным © товарыщи. И буде то каменье годно и впредь имать на великого госу- даря, и в том яру мочно брать сколько’ надобно. Да с ними ж // Мочкой с това- рыщи послал жемчюгу за печатью в равдужном мешечке, а промышляют тот жемчут ясачные тунгусы в море под каменем Муткеем на мысах на оранцах на упалой малой воде; а доброго и незаморного жемчюгу Охотского городка, ясачные тунтусы и служилые люди находить не могут. А в Охоте и в Кухтые реках раковин жемчюжных нет. А на Тоуй и на Олу реки посланы служилые люди Костька Дмитриев да Стенька. Жемчюжник для жемчюжного промыслу, а на Остров-