амять довести до монастыря ъорговочд человеку Анисиму Ьостромину и ЖИВот ёщ‹›й Я ясыря моего продать, а что за нее возьмут, и тот Живот отдать В МОНа- гЫыръ же. \А что долгов моих будет кабальных и безкабальных, и то заплатить И похоронить и псалтырь говорить нанеть. А как ся изустная память дойдет ‚до архимарита. и до всей братьи, им бы пожаловать записать имяна, отца моего За- хара, и матерь мою Анну да еще промышленого человека, Кирила Чердынца, и мое ишкино имя в литиЮю и в сенаник по трешной моей души, и по тем монастырем 'мяна, наши записать. А что останетца кабал, и те кабалы вывести ж. А будет ‘Онисим не приметца, и та изустная взять в казну государю, а‚ Онисиму отпись зять и список. списать, а тот список и отпись свести к Троице Сергию в монастырь. “А роду и племени в мой живот никому не вступатца, потому что роду нет ближ- ,нево одна. у меня мати жива осталась. И будет та моя мати жива, и та моя мати › взяти в монастырь к Троице Сергию в монастырь. Где ся изустная выляжет, тут — по ней на мой живот суд и правеж. А хто за нею станет, тот истец. А изустную амять писал на Анандыре реке в ясачном зимовье промышленой человек на себя ишка. Захаров своею рукою лета 7161-то году марта в 25 день. 161-го году апреля в 3 день роспись Мишки Захарова, что осталось кабал )в колотке: кабала на служилых на Гаврила Фролова да на Дмитрея Васильева а на. Фадея Васильева Тобольсково торода жильца, займов служилого человека `Семёна Дежнева в дву сороках соболях, и даная на нее туто же. Далее следует перечисление 27-ми кабал, из коих 3 на денъги — всего на 32 руб. 50 коп. и осталъ- ые на соболя — всего 685 соболей. : Ш.—Роспись кости рыбья вубу, что взята на государя царя и великого князя: ‚ Алексея Михайловича, [т.| по наказной памяти стольника и воеводы Михаила, Се- ‚ меновича Лодыженсково в Житанском зимовье приказной сын боярской Андрей ’ "Булыгин да целовальник Ларивон Петров Лама. Далее следует росписъ, приведен- ‚'ная выше, в конце предыдущего документа. : К. 184, столб. 2 на 69, сстава; сет. 51—63. 84. 1669 г. шоня 12. — Сказка писъменного головы Ефима Козинского о нахо- ' — ждении им в Зашиверском зимовье в горе «каменя зрусталю», с приложением ска- ` 8ок ясачных юкагир о том Же. ч Т. — 177-то июня в 1% день в Якуцком остроге в съезжей извбе окольничему и воеводе князю Ивану Петровичу Борятинскому да дъяку Степану Елчукову ‚письмянной голова КЕуфим Козинской сказал: по указу великого государя посылан `был он Вуфим из Якутцкого за море на Индишркхг и на Алазейку и на Колыму ‚ реки для сыскных дел и для тосударева ясачного збору, и как де он Еуфим при- — тштел на Индигирку реку в' Зашиверское взимовье, и против Зашиверского зимовья в горе нашел он`БЕуфим каменя хрусталю. Й тово каменя хрусталю набрал он ` Вуфим 5 ф. с полу-фунтом и привез в, Якутцкой острог, а больши де того каменя › хрусталю ему Еуфиму брать было нельзя, потому Что закинуло снегом. Да про `тот же камень хрусталь он Еуфим Индигирки реки ясачных иноземцов Зашивер- ‚ ного и Подшиверного зимовей допрашивал, где бы ево сыскать мочно. И они ино- земцы ему Куфиму подали скаски за своими знамены, и те скаски он Еуфим —- привез в Якуцкой острог. оЫ Да, подал каменя хрусталю, а по весу того хрусталю 5 ф. с полу-фунтом. — — Да он же Еуфим подал иноземские скаски за своею рукою и за их иноземскими знамены, а в них пишет: ' П. — 177-го году апреля в 7 день на Индитирке реке в Зашиверском › острожке письмяному голове стряпчему Куфиму Ивановичю Козинскому Подши- ‚ — верского. Индигирского ясачного зимовья ясачной юкатир Надуча Набугин сказал: › ходил де он Надуча с Индигирки ис под Шиверского вимовья © родниками своими °° ходил де он Надуча с Индитирки ис Подшиверского зимовья © родниками своими ' И на той де речке в каменю, в утесах и в ручьях нё в одном месте, видел белово. камени хрусталю. А та речка, от стенового камени, который камень залет х Колыме реке, пала та речка, от тово стеновова. камени устьем в Ожегину реку, а Ожегина река пала устьем в Колыму реку пониже Верхнего ясачного зимовья. А про тот ,