* — 121 —
7

в Жиганы на Красное пришли, а иные безвестно сошли, да казачьи дети и по-
сащкие люди сошли на Анабору реку. А хто имяны казачьи дети и посадкие

люди и якуты сошли в Середнее Вилюйское зимовье и на Анабору реку, под сею

отпискою роспись. А сошли с Оленка реки многие якуты в Жиганы и Красному
песку по нервому пути снежному з женами и з детьми, и многие от голоду мало-
не померли, а посацкой человек Исаак умер от голоду. А потому с Оленка реки
сошли якуты, что большей голод на Оленку`реки, прошлой весны и осени еди-
ного зверя не промыслили якуты не убили, и © тех мер и наты и голодны якуты.
Да и на Красном песку в Жиганех якутов оленские якуты объели, а к весне
и эдесь будет толодно, да и в ясаку спона болышая учинилась, оттого что зверя
на промыслу не стало. Как Житаны стали такового не бывало тоду, потому что
'на всех местах зверь нигде через реку Оленек не шел. А и шол зверь от моря
блиско берегу Оленского судом божиим да пошел на Хету реку, а тое реки Хеты
вершина от Внисея реки. А которого дня казак Киприян отдал мне память про
беглую дочь якута Сомогочка Толконова имянем Куннечку, и аз, исполняя указ
великаго государя и твое воеводское повеленье, того же дня 23-го сентеврия послал
3-х казаков по тое беглую якуцкую девку в Оленское зимовье к сыну боярскому
Артемью Крупецкому, которую девку те казаки привели в Жиганское зимовье
в 5-й денъь окТтоВрия и ва приставом ныне у казака Киприяна, та девка, живет. А тое
девку и роспросные речи даст бог на весне в` Якуцкой в ызбе в съезжей по указу

велнкого государя и по твоему воевоцкому веленью аз поставить готов. А на @

Анабору по ясак к беглым людем ясачным и по оброчныя деньги к посадким
людем послал я казака, Киприяна с великою нужею, потому что на Оленке реке
подвод людем перемены нет, а пустынею 3 меседы добрым путем назад и вперед
ити надобе, а все однеми подводами, людьми и собаками ити без переменно, как
то бог справит Киприяна. А кроме его нельзя иного // послать было, потому что.
` он там бывал прежних годов. ЙИ по указу великаго государя приказал ему Ки-
прияну, чтоб тех ясачных и посацких людей с Анагоры реки в Житаны выслать:
па житье, или чтоб они ясак и оброки с Анаборы реки без посылки сами высы-
лали ежегод в пору с осени, потому что дальной путь к ним переходить и на под-
воды вельми тяжело. А оттущены с отпискою якуты Бетунской волости Куржега;
Тюляков да Бакчигирь Дедеев, да Чеко Андреев, которые здесь у родников свойх
в гостях были, а ясаку у них не взято здесь, потому что в городе платят, домы их
и з жены и дети в Бетунской волости живут.
На обороте: Государя паря и великого князя Феодора Алексеевича, [т.] столь-
нику и воеводе Ивану Васильевичю Приклонскому.
190-то тенваря в 18 день подал отписку Бетунские волости Ябудак шаман
Себулдеев.
К. 216, столб. 2 на 60 сставал; сст. 5—6.

66. 1682 г. января 23. — Отписка сына боярского Захара Шикеева якутскому
воеводе Ивану Приклонскому о неудачном сборе ясака с жиганских тунгусов и
якутов из-за. отсутствия зверя на реке Оленке и о злоутотреблениях ясачного сбор-
щика Артемия Крупецкого.

Государя царя и великого князя Феодора Алексеевича [т.] стольнику и вое-
воде Ивану Васильевичю Приклонскому Якуцкого острогу сынчишко боярской'
Захарко Шикеев челом бьет. По указу великого государя и по твоему воевоцкому
приказу в Житанском зимовье сь якутов и сь тунгусов ясачных © великою нужек!
ясак великого государя звбираю, а потому с нужею, что прошлых годов зверем'
оленем якуты ясак окупали, а ныне на Оленке реке ни единаго вверя не
упромышляли. И по се число, по 23 день тенваря, в Житанех в зборе ясаку`
великаго тосударя соболей ясачных с переводными собольми да © ли[си]цами
сиводущатыми девятма, за соболи взятыми, 2 сорока без 8-ми соболей да
лисиц красных с переводными 400, в том же числе 10 лисиц сиводущатых за |
красные лисицы взяты да особно дал бог чернобурую лисицу, взята в ясак за
соболя да за лисицу красную. А достальной ясак, сколько мне бот даст помощи,
с ‘великим раденьем добирать буду. А с Анаборы реки казак Киприян Юдин:
3 месяца для ясаку послан, еще не бывал, також с Оленка реки казаки к досталь--