ЗЕНМ ЕС служилыми и с промышлеными людьми ходит из Верхоленского острогу в по- ходе на братцких неясашных людей, которые ко государьскому величеству не- послушны, непокорны и говорити им, чтоб они были под государевою царевою и великого князя Алексея Михайловича всеа, Русии высокою рукою в вечном ясач- ном холопстве на веки неотступны, и ясак бы они братцкие люди с собя и с улус- ных своих людей давали. А для тех братцких непослушников неясашных людей ` имати вожей, выбирая из тунгуских ясачных иноземцев знающих людей добрых, сколько человек пригоже, чтоб хто знал, где в братцкой земли провожати и ука- › зывати руским ратным людем не на ясачные места, где хто живет по кочевьям. ‚ А будет оне иноземцы братцкие //люди под государевою царевою и великого князя '`Алексея Михайловича всеа Русии высокою рукою будут послушно и покорны, и ° ясак с себя и с улусных своих людей по вся годы платить учнут, и им братцким › людем жить на прежных своих кочевьях без боязни, и велит государь их обере- тать своим государевым ратным людем. И как они братцкие люди учнут государев `ясак и поминки давати, и им давать государево жалованье подарки по невелику против прежнево, как‚ наперед сево давано государева жалованья подарки, и что кому дадут, писать в книги имянно, н тех новых людей поить и кормить госу- ларевым жалованьем довольно, и роспрошати у тех братцких людей про лутчих людей, а про кого скажут, И тех братцких людей по их вере привести к шерти на том, что им быть со всем своим родом и с улусными людьми под государевою › царевою ш великого князя Алексея Михайловича, всеа, Русии высокою рукою на веки неотступно в прямом ясачном холопстве, и ясак государев с себя и со всех родов давати по их мочи по вся годы безпереводно. А которого роду тех новых братцких людей и ково именем к шерти приведут, и тех лутчих братцких людей имяна// у себя записывати ж. А приветчи мх к шерти, и взять ис тех родов в ама- наты лутчих людей по человеку, чтоб впредь с тех родов государев ясак и по- минки было за кем имати по вся годы. А братцким князцом и их улусным всем братцким людем заказывать накрепко, устращивая государевою грозою и смерт- ною казнью, чтоб оне торговых и промышленых людей грабить и побивать и ничем их теснить и изобижатъь им не велеть. А будет те братцкие новые неясашные люди ° учинятца непослушны, государева ясаку и аманатов давать не учнут, и ему Ва- силью да Курбату, прося у бога милости, над ними поиск чинить, промышлять и войною всеми служилыми и промышлеными людьми, чтоб их немирных брат- › цких людей ратным обычаем войною смирить. А в аманаты б у них лутчих людей - изымать, или жен их и детей взять, а как к женам своим братцкие люди придут, и `из о них взятЬ в аманаты по тому ж лутчих людей, под ково б мочно впредь ясак на государя збирать, и взяв аманатов, жен их и детей всех вышу- стить, не опозоря. И смотря по тамошней мёре, всякими мерами промы- ошлять над иноземцы над братцкими людьми неоплошно с великим раде- нием, чтоб государеве ясашной казне учинить немалая прибыль, которая 6 госу- дарю впредь прочна. была, и стоятельна, а себя б за ту службу видеть //в госу- дареве жалованье. А будет где иноземцы своим насильством над промышлеными людьми учинят грабеж и убойство, и вам Василью да Курбату с служилыми `людьми от тех братцких людей промышленых людей оберегать, и за теми ворами — с служилыми и с промышлеными собрався по вестям ходить, прося у бога ми- лости, над ними войною промышлять так ж, как выше сево в сем наказе напи- сано. И вам бы воров от воровства унимать, чтоб впредь государевым торговым и промышленым людем торговать и промышлять безстралино, чтоб в их воровстве тоеудареве десятинной соболиной казне порухи и недобору не было. А одно- лишно вам //государевым делом радеть, под государеву царьскую высокую руку братцких людей непослушных, которые тосударю ясаку не платят, приводить, смирять их, прося у бога милости, ратным обычаем войною безвесным тайным приходом, и на государя с них ясак имати на нынешней на 157-й год соболи и шубы собольи и ожерелья и пластины собольи и напольники собольи и лисицы чер- ные и чернобурые и бурые и черночеревые и красные и шубы горностальи и бобры и выдры. А у которых братцких неясашных людей будет степные места, а не лесные, а В тех степных местех соболей и лисиц и бобров и выдр нет, и с тех людей имати иными какими зверьми или узорочными товары, что у них в их дч влы ое В, —ка ВЫ ОСАД.