Еуфимию Филатову пришел енисейской служилой человек толмач Кондрашк& Мясин, которой послан был вверх Киренги з десятником с Оксенком Аникеевым, а с собою принес государева ясаку 54 соболи. А сказал: ходил де он Кондрашка, с верх Киренги от своих товарищей из ясачного зимовья вверх Лены меж. Ламы и Киренти вершины на Ламской хребет к тунтуским людем х кан[цы)тирца с князцом с Кулпою, которые живут возле братцких людей, для государева ясач- ного вбору. .. *а им государев ясак: вновь. А имян [те]м тунгусам не принес, потому что он Кондрашка, не умеет, писать было некому, а сам имян их не упомнил, & тех _ кинцыгирцов человек с пятьдесят. А государев ясак давали не все, только де ста- — рики, а, давали с человека по соболю и по 2 и по 3. А впредь для государева — ясачного збору посылать человека, по 2, потому что больши 2-х человек тунгусьы: ‚ / на оленях не повезут. ос ' К. 188, столб. ® на 67 сставах; сст. 38. : 6. 1641 г. мая 14. — Записъ подтвердительных речей «братикого» князца Кур- шуна Бурлаева на усть Куты. реки о шерти его царю Мигаилу Федоровичу в вечное холопство. 149-го маия в 14 день на устье Куты реки был перед стольники и воеводы перед Петром Петровичем Головиным да перед Матвеем Богдановичем Глебовым да перед диаком перед Вуфимьем Филатовым братцкой князец Куршун Бурлаев, а говорили ему Куршуну: шертовал он государю царю и великому князю Михаилу _ Федоровичю всеа, Русии, что ему быть Куршуну со всем своим родом и с улусными — своими людьми в вечном холопстве у госудря неотступно, и ясак с себя госу- дарю давать и с своих улусных людей по вся годы бевпереводно, и он бы Куршун тосударю царю и великому жкнязю Михаилу Федоровичю всеа Русии служил й иных бы братцких людей под государеву царьскою высокою руку приводил, и ва то ему Куршуну будет тосударево жалованья и от недрутов ево будет ему оборонь. ' И князец Коршун Бурлаев стольником и воеводам Петру Петровичю Голо- вину с товарыщи сказал, что де он по своей вере государю тшертовал, что ему под тосударевою царьскою высокою рукою с свойми улусными людьми быть в холоп- стве вовеки неотступно, и ясак государю с себя и с роду своего и с улусных // своих людей полной давать учнет шо вся годы беспереводно, и иных братцких людей учнет под тосудареву царьскою высокою руку приводить, а& которые 3 бралщцкие люди непослушны будут, и ясаку © себя государю не учнут давать, — и он Куршун на непослушных братцких людей учнет тосударевых людей водить ВОЙНОЮ. к На обороте: Диак КВуфимей Филатов. Помета: Куршуну давать до отпуску по 2 чарки вина на день, а тунтусу и бабе давать до отпуску ж по 2 чарки вина, на день человеку. К. 189, столб. 1 на 59 сстават; сст. 31—32. оо амнстьарнела аваа С Н лао МЕЕ н соба : * оео-ооланодв АйлЬНЫ ВОЕ. 1. 1641 г. мая 22. — Распросные речи тунгусского -князца Мужуя о наме- рении «братиких людей» платить ясак. 149 году маия в 22 день на устье Куты реки стольником и воеводам Петру' Петровичю Головину да Матвею Богдановичю Глебову да дияку Еуфимию Фила- тову с Туруки реки тунгуской князец Мужуй в роспросе сказал: в нынешнем же де во 149 тоду зимою отходил он Мужуй вверх Лены и зимовал на Тутуре реке. И ныне де он Мужуй с Тутуры десятой день. И он де слышал от тунгус, что де о[дин] тунгус пришел от боатцких людей, а товорил де тот тунгус: говорят дё братцкие люди, будет де Куржуй жив, и они ясак тосударю учнут давать. А лам- ских де чилкагирских мужиков он Мужуй видел, и оне де чилкатирцы говорят, будет де государевы люди до них дойдут, и оне де государю ясак дадут все, а их ле чилкагирских тунгусов человек, с 300. Дияк Еуфимей Филатов. К. 189, столб. 1 на 59 сставахт; сст. 28. 1 В рукописи оборвамо.