Приведенный нами материал лучше всякого другого рисует степень разложения родовых. эотношений и процесс развития феодализма у якутов. Можно, однако, привести и другие ;‹ітэ‚т‹сгы,‘:` ‘ свидетельствующие о том же с другой стороны. Таж, в сфере обмена мы застаем у якутов, - ‘начиная с первых документов, широко развитую торговлю, причем денежной единищцей, как `ээто и отмечал Энтельс для других народов, являлся скот. Торговля идет скотом, пушниной, но и Железом и продуктами скотоводческого хозяйства, в частности молоком. ! Наряду с ©у-. ` шществованием внутреннего торга, можно констатировать и наличие внешних торговых связей, '5 не только с русскими колонизаторами, но и с китайцами, бурятами и т. д. С другой СТЧЭ*ЪУО‘НЫ›‚„_і` ‚` мы наблюдаем процесс установления все большей оседлости. Так, в 1656 г. мальягарские якуты _ жаловались на меицких, что они отбирают у них покосы, на которых те «наперед сего каши- ’ вали». ® Когда прощенные Балтуга, Лавра и Оенек ушли на Вилюй и начали там грабить, - поручители их жаловались, что они сошли «с породных своих мест».8 Примеры вооружен- ных стычек из-за сенных покосов мы уже приводили. Поэтому лишь недостатком материала _ оможно объяснить замечание Серошевского, что «в жалобах Х\УП в. и начала вавоевания нет — еще указаний на замельную неурядицу; там всего больше жалуются на неправильный сбор _ — ясаку, на угрозы, побои и всякие влые умыслы своих соплеменников; только © Пполовины _ `ХУШ столетия жалобы на вахват земли выступают на первый план». 4 На самом деле освоение земли и споры из-зва нее мы наблюдаем кажи раз в ХУТ в. ° В ХУШ в. уже в самом начале идет довольно интенсивная мобилизащия земельных владений, ‚› причем продавцы оченъь часто ‘указывают, что продают «старинные», «природные», <отца и - ы деда» утодья — сенные покосы и рыболовные места.5 Закрепление земли за родами, вызван-. ное, вероятно, именно оживлением вемельной мобилизадии, произошло уже позже, в 1765 г., — когда «состоялся указ, воспрещающий продажи земель между отдельными лищами © допуще- нием таковой только между наслегами. Отдача земель в заклад была тоже запрещена; разре- тпалось только отдавать в кортом, но не более как на два или три года, с записью по канце-н - ‚лярским порядкам и с Ведома князцов. Земля была признана достоянием рода». 6 3 °`В связи с обрисованным нами упадком промыслов и нищанием скотоводческого хозяй- ства вырос, повидимому, и интерес к земледелию, занятие которым мы встречаем и раньше. `К концу ХУП в. принимают систематический характер указания из Сибирского приказа, вызван- ные известиями, что «в сибирских городах, где промышляют соболи и всяжого зверя, и в тех соболиных угодьях леса секут и жтут под пашни, и от того соболь и всякой вверь бежит „‘ вдаль». 7 Что лес палили не только русские нашенные крестьяне, видно из отписки якутского 3 воеводы П. Зиновьева: «...ФВелено смотреть, чтоб в ясачных местах лесов не секли и не Жгли, | и от того бы зверь вдаль не бежал... а нынче вам великим государем ведомо учинилось, что в Якутском уезде почали леса сечь и Жжечь ясачные иноземцы... » 8 ' ° К сожалению, ‘у нас очень мало данных для определения иерархии внутри господствую- тщцего класса, да она, вероятно, только и развивалась. В основном для определения туземной эзнати мы ‘встречаем термины «князец» и «лучшие люди». В одном документе 1684 г. попа- дается категория «князцов сын», как будто свидетельствующая об известной дифференциадии местной верхушки (так по контексту, хотя, конечно, здесь может иметься в Виду и просто — сын князда). Сравнительно редко употребляется, хотя, как мы ‘Видели, все же в актах имёется налицо, туземный термин «тойон». Зато довольно часто встречается выражение «луч- ший князец», причем внимательный анализ покажет, что эти «лучшие жкнязцы» на протяже- › нии десятилетий образуют феодальные династии. Ниже мы отметим династии намских и кан- таласских жкнязцов. Таких «лучших князцов» мы встречаем обычно в качестве представителей желых волостей, 9 а иногда в союзе, представляющих «всю якутскую землю». Эти «лучшие “ Ч 3 Настоящий сборник, стр. 49. Настоящий сборник, стр. 171. ДАИ, УП, стр. 43. , 4 Ор. е1$., стр. 482—483. 5 См. В. Д. Стрелов, ор. е!., док. №№ 14, 15, 17, 44. 6 Э. К. Пекарский, ор. е16., стр. 41. 7 Настоящий сборник, стр. 194. 8 АИ, \, стр. 346. 9 Не следует думать, что термин «волость», помимо территориальных связей, обязательно указывает и на родственные. Переход из волости в волость — самое распространенное явление. В челобитной на Головина между прочим, читаем: «Да те ж, государь, иноземцы переходят жигь из волости в Волость по часту. И в которой волости живет, и оне жак приедут с твоим госуда- ревым ясаком, и они тое волости и сказываютца, а как в иную волость переедут, и онн иной волости и сказываютца» (Н. сб., стр. 36). © ю