ТПВ одНного из КОЛОНИЗ&ТОРО'В) ИМЕБ.'Н\О в 1663 г. он донес, что служилый человек М&ЁОКОЮ и предложил свои услуги для шпоимки беглеца. Любопытно положенпе Кырдыги: живет он, новидимому, довольно далеко от Орюканова юрта, потому что шпоследний вызывается итти. к нему «вожем». Кырдыга окружен, повидимому, собственными «родниками» и представляет ! *Ъ ‚известную военную силу: К&З&ЧЬ&МУ десятнику И КЭРИЗ‚ЛИНУ предлагается итти на поимку _ `с большим отрядом, «а буде за того Кондрашку учнут родники ево битца, и тебе Ивашку по- -Ёому ж с ними битца огненным боем». * Здесь, конечно, «холоп» — не раф, а вассал Орюкана, ’и притом довольно СИЛЬНЫЙ. ‚ — Отметим также, что при даче шоказаний 0 «животах» умерших якутов холопы вы›оту па‚ют в одинаковых правах со свободными. " Если в первоначальной стадии источником боканата, вероятно, была война, то в интере- сующве нас время способы попадания в зависимость имеются довольно разнообразные, как,) ‚вероятно, и формы зависимости, заслоненные от нас единообразием терминологии. Так мы Видим прямую экспроприацию обедневших свободных людей, имеющих к тому же собствен- ных холопов: об этом говорит жалоба вдовы Бытыкыйки Тавакуевёй на Тюсеня Ончокова и › сына его Даку, ограбивших ее после смерти мужа. Забрав у нее скот и мягкую рухлядь, «он же Даку и меня сироту твою хотел убить на смерть, да и сына моего Дачину себе похолопил, — : `а жену того сына моего, а Мою невеску Мичайка он Даку взял себе в жены место и холоша › моего Сылгыса взял к себе ж в холопство». Как выясняется из дальнейшего, вдова Бытыкыйка со своими обидчиками находилаюь «в свойстве». Это показание позволяет видеть в рассказанном эпизоде иллюстрацию тпроцесса превращения родовых старшин в феодалов путем экспроприадии свободных «родников» (един- ственный холоп вдовы Сылгые, вероятно, домашний раб). Особенно легко обращались в холопство оскудевшие, обезродевшие люди, встречающиеся нам с первых же лет завоевания. Примером может служить якут Батуруского рода Тюкпос, показавший в 1641 г., что «отца де у меня и матери и братьи и родников нет никово», и пред- почитавший остаться холопом торгового человека, не желая вернуться «в улус», где его, ве- роятно, ждала еще горшая участь. 3 Превращение Тюкпоса в русского холопа произошло, ве- роятно, аналогично судьбе якутки Мойлоки, которая уехала от мужа погостить к брату и, схоронив последнего, была продана другим якутом русскому служилому человеку. С другой стороны мы наблюдаем и своеобразную «коммендащию», вызванную общим ску- дением и нищанием якутов в условиях колониального режима. Так, в 1664 г. князцы и улус- ные люди различных волостей били челом воеводе Голенищеву-Кутузову на невозможность платить ясак, указывая: «И многие из нас сирот ваших, збывая с себя ва прошлые годы ва- ‚ тпево государева ясаку и поминков доимку, обнищали и обедняли и по дворам в холопство иззапродалися и вконец погибли и раззорилися...»5 Аналогичные .примеры для периода ясачного истощения приводит и А. В. Пруссак: «В ясачных росписях зачастую при имени не- ‚доимщика находим пометку «нужен и беден», сам или дети его живут в холопах: нетр., Исти- тей «упромышлять ясаку не мог, стар и беден», дети живут в холопах, а «скота нет ничево»; Селбук Икдегесеев «ясаку достать не мог, нужен и увечен, один сын мал, @& другой живет в холопах». 6 Здесь мы, может быть, имеем некоторую новую вспышку домашнего рабства, хотя точно определить понятие «жить в холопах» оченъь трудно. Отметим еще, что и сами воеводы, начиная с Головина, практиковали экспроприацию имущества у недоимщиков и отдачу их «князцом до выкупу».7 Отмеченное нами общее нищание якутов должно было приводить к росту экспловта- ции боканов со стороны господствующего класса. Результатом этого явились массовые по- беги, пример которых дает помещенное в настоящем томе дело о бегстве в Житаны холопов якута Мегинской волости Иденгички Дексиева. 8 1 Настоящий сборник, стр. 187. ® Настоящий сборник, стр. 211. Настоящий сборник, стр. 1592. 4 Настоящий сборник, стр. 207—208. ; Настоящий сборник, стр. 212. Ор. ей., стр. 212—213. ДАЙ, Ш, стр. 37. Настоящий сборник, стр. 215. < — о -н © ‚` роли доброхотного агента ЯКУ'ТОКНХ ВЛ%ТЗЙ (ПР&ВДЭ‚ З&ДОЛГО дО восстания и к ’!.'ОМУ же: 'Ц}Ю—' м ’ЁМ Ё ‘,‘_'—А _’__А —- —- % х ч : ВОН оо Окоееиталосео ЧАЬаар тоняаль ннна аао йцч дннци х !