PARADÍS. CANT XXXII 387

suae) (1, 15). Patí dos anys d'Infern, perquè des de la mort de Sant
Joan fins al Calvari, Ipassaren aproximadament dos anys, durant els
quals el Precursor va esperar als Llimbs amb els altres justos.

A l'enfront de la més alta de les dones i de les mares hebrees,
el poeta situa el més alt dels sants, i els fundadors d'Ordres religio-
ses, que vénen a ésser els pares espirituals i, en certa manera, els
continuadors de l'obra del Baptista, en el dparare Domino plebem per-
fectamx (Le.1, 17), és a dir, en la preparació dels escollits. Sota de

Sant Joan veiem, doncs, Sant Francesc d'Assís, fundador dels Frares :

Menors, Sant Benet de Nòrcia, fundador de la vida monàstica activa
i contemplativa, i Sant Agustí, fundador de la teologia científica.
Recordem que el Dant, en el cant XXII del PaRADÍS, ha expressat
el seu desig de veurè Sant Benet amb cimatge descobertav, i que el
Sant li ha promès que aquest desig li fóra satisfet en el cel més alt.
Diu Sant Bernat immediatament: cAra mira l'alta previsió divina,
que l'un i l'altre aspecte de la fe (els benaurats abans i després de la
vinguda del Crist) igualment omplirà aquest jardín. El comentarista
Giovanni Maria Cornoldi, diu, davant d'aquesta afirmació: cAixò
és una opinió poètica. El Vell Testament fou preparació, i el temps
de la preparació no vol ésser tan fruitós com el de la redempció
acomplerta. El nombre dels beats, després de Jesucrist, ens sembla
que deu ultrapassar immensament el d'aquells que el precediren..
(4La D. C. di D. A. col commento di G. M. Cornoldiv, Roma,
1887).. A aquesta opinió contesta el dantòleg Fornaciari: ePerò el
poeta, recordem-ho, no exclou que s'hagin miraculosament salvat
fins ànimes fora de la llei mosaica, com Cató, Trajà i Rifeu, i encara
ell, d'acord amb l'opinió del seu segle, esperava la pròxima fi del
món (CONY. II, xIV, 13), i Beatriu li havia dit poca estona ha: "Mira
les nostres grades tan plenes, que poca gent més s'hi desitja'..
Sant Bernat, en el seu paper de guia solemne, ensenya al poeta
que aquest gran amfiteatre de la càndida rosa, a més d'estar dividit
en dues parts, de dalt a baix, pel mur de les hebrees i pel mur de
Sant Joan i els fundadors, també ho està per un rengle circular, que
passa pel mig del radi de la rosa. En les grades superiors, des de
dalt de tot a aquesta partió, hi ha els adults, i des de la partió al
fons de la for, hi ha els innocents.
cAquests no són aquí per mèrit propi, sinó per mèrit d'altri

TAA E EEr ETaA ITA
SE SLSLad DetttEi

     

EEA ER