cc Ó
) SE S OS S MA EU

D 03090 8805 CAOS NRA R OadS CA OG GOU GO Mo c ara oa io iada EM tM Mr p srocaroça

 

P!'.;'.u MO aRA St
i
L

 

   
 

328 LA DIVINA COMÈDIA

COMENTARI AL CANT XXIX

D 1 ATELDA segueix al llarg del riu, cantant un versicle del salm XXXI:
cBeati quorum tecta sunt peccatalv, Benaurats els qui tenen

els seus pecats coberts, allusió claríssima a la virtut del riu Lete.
El Dant, des de l'altra banda, va coincidint amb ella, i quan encara
no han caminat cent passes, la dona li diu: dGermà, mira i escolta:.
l ara preparem-nos amb el poeta a presenciar la sublim processó.
Primer de tot, un llamp, però que no s'apaga, sinó que manté la
seva resplendor en el cel, i de seguida una suau melodia. El Dant
es queixarà de la feblesa d'Eva, que el va privar de tan magnífic lloc,
i invocarà tot seguit les Muses, i sobretot Urània, musa de l'astro-
nomia i de la ciència celestial, perquè l'ajudin a escriure el que veia.

Els que li varen semblar set arbres d'or, per l'engany de dl'ob-.
jecte comúx que de lluny afecta més d'un sentit, vistos d'a la vora
eren set canelobres meravellosos, i entengué també que el càntic era
cHosannan. Els set canelobres representen els set esperits de Déu
font dels set dons de l'Esperit Sant. És bíblic l'origen d'aquests
canelobres (Ex. xxv, 37, NUM. VIII, 2, APOC. I, I2, 205 IV, $).

Els canelobres deixen un rastre de set franges amb els set colors
de l'Arc Íris. Aquestes set franges que pinten el cel, i la fi de les
quals no és vista pel Dant, representen els set dons de l'Esperit Sant:
saviesa, enteniment, consell, fortitud, ciència, pietat i temor de Déu.

En remarcar els set colors, el Dant ens diu que són aquells amb
els quals el Sol fa l'arc, i Dèlia el cinyell. Dèlia és Diana, o la
Lluna, i es refereix el poeta, naturalment, a l'halo de la lluna.

Darrera els canelobres veu venir vint-i-quatre vells venerables,
tots vestits de blanc, i coronats de flor de lliri. Aquests vells canten
les paraules que l'Arcàngel i Santa Isabel digueren a la Verge. Els
vint-i-quatre ancians els trobem en l'Apocalipsi (1V, 4) al voltant del
tron, però els que en la visió de Sant Joan representen els dotze
Patriarques i els dotze Apòstols, en la processó dantesca simbolitzen
els vint-i-quatre llibres de l'Antic Testament, els quals segueixen els
set canelobres perquè foren inspirats per l'Esperit Sant. Els lliris
signifiquen la puresa del text, i el vestit blanc la fe en el Messias.