INFERN. CANT XIX 227

 

COMENITARI AL CANME RAIA

OMENÇA el poeta imprecant Simó Màgic i els seus seguidors.
Simó de Samària volia comprar a Sant Pere i a Sant Joan la
facultat de comunicar, com ells, l'Esperit Sant amb els qui batejaven
per mitjà de la imposició de mans, però Sant Pere li respongué :
( Pecunia tua tecum sit in perditionem, quoniam donum Dei existimasti
pecunia possiderin (ACT. VII, 20).

En la imprecació, afirma el poeta que cles coses de Déu que han
d'ésser de bondat esposesv, és a dir, els béns espirituals, que només
s'han de donar a les persones bones i que en són dignes, evosaltres
els veneu i els doneu per diners al qui no n'és digne, i la unió de la
gràcia amb el qui la rep, no és legítima, és, doncs, un adulterix.

Aquest és el sentit dels quatre primers versos, als quals segueix
la descripció de la fossa tercera del cercle vuitè. En el fons i en les
parets hi veu uns forats dcom els que hi ha en el meu bell Sant
Joano al voltant de la pica i en els quals solen posar-se els clergues
que bategen. El Dant diu battegzatori i jo tradueixo abatejadorso,
i això tant pot voler dir els ecapellans,, com els 4pouss o les
cfontso. on es bateja.

La majoria dels comentaristes opten pel primer significat, però
l'eOttimo Commento, citat altres vegades i d'autoritat molt forta,
ho entén en el segon sentit. Per tractar-se d'un comentarista que
havia conegut el Dant, la seva opinió s'ha de tenir en compte,
sobretot perquè explica i aclareix l'anècdota que el Dant posa a con-
tinuació: Yi un dels quals, i la feta no és pas vella, — vaig rompre
jo per desnegar un infant, — i això que dic la veritat segella ".

L'eOttimoo diu: eUna vegada, en presència del Dant, un minyó
entrà en un d'aquests batejadors i s'esdevingué que es va entraban-
car amb les cames tan en el fons, que per treure'l fou necessari que
es rompés el batejador, la qual cosa féu Dant, i això es veu encara).
Sobre aquesta feta del Dant, degueren córrer diverses versions, i
alguns el degueren acusar d'irreverent i de destructor de coses
sagrades, per això ell diu que el que declara en aquest vers, O sigu

E IEi Ir I GT

3i

,
e83

d

d4
t
033

S DTS RCIA