влять выдержанность и хладнокровие; что революционная борьба не имеет ничего общего с витовой пляской; что терпение — верховная л0б- родетель революционера. ЦЕЛЬ И СРЕДСТВА Вернемся к вопросу о методах борьбы за национальную революцию. Прежде всего можно сказать, что объект борьбы определяет — методы борьбы: Приемы борьбы подчинены цели борьбы. Так, цель положитель- ная требует одних приемов и методов, тогда как цель отрицательная до- пускает другие приемы и другие методы. Если эти принципиальные со- ображения приложить к бытию нации, то необходимо сразу учесть, что может быть два подхода, две точки зрения. Если признавать, как мы, что жизнь нации есть жизнь коллективного организма, которую надлежит укреплять и развивать, чтобы дать нации возможность дюстигнуть мак- симума своего расцвета и могущества, то в борьбе за нацию нёльзя при- менять методов и приемов, которые грозят разбить, умертвить нацио- нальный организм. Если, наоборот, стремиться именно разбить, расша- тать, прикончить нацию, как стремился к этому марксизм с его интерна- ционалистическим идеалом, то в борьбе естественно применять все раз- рушительные средства, как это и делал Ленин со своими приспешника- МИ. Тут та же разница, что между врачом и убийцей. Всякая революция вообще, и нациюнальная в частности, подразумевает какой-то момент насильственного вмешательства в течение жизни и ЭВоЛЮЦИЮ. И этот мо- мент можно назвать хирургическим. Но между хирургией врача и Хи- рургией убийцы разница ощутительная, хотя оба вонзают сталь в жЖи- вую ткань. Весь вопрос в цели, в замысле, а также в дозе, в размере раз- рушительного действия: в одном -случае излечение, в другом — смерть. Практически националист, вынужденный во имя национальной идеи, во имя своей нации избрать революционный путь борьбы, должен совесть свою превратить в регулятор своих действий. Совесть национал-револю- ционера можно уподобить совести врача. Я привожу все эти рассуждения, чтобы объяснить, почему младорос- сы не могут стать на точку зрения тех, кто считает, что все средства хо- роши для достижения цели. В выборе средств и методов мы ограничены жизненными интересами России, вопросом ее жизни и смерти. Нынешний режим калечит её жизнь, искажает и эксплоатирует стремления нации в своих специфических целях. Но из‘`этого не следует, что мы в праве подменять борьбу с режимом бэрьбой с самой Россией. Этой заботы не было у Ленина в его революцонном замысле. Его же февральские пред- шественники были слишком легкомысленны, чтобы задумываться о Та- ких вещах. Именно наличием -акой заботы, обязательной для патриюта и националиста, мы как раз отличаемся от участников антинациональной революции, сокрушившей столько духювных и материальных ценностей, составлявших историческое достояние нашей нации. Надо заметить, что для громадного большинства эмиграции эти рас- суждения остаются почти исключительно платоническими. Но — время идет, и в эмиграции, как и в самой России, жизнь рассеивает многие заблуждения. И даже в области стремлений и намерений не следует до- пускать ошибок, которые в решительную минуту привели бы к губи- тельным последствиям. оЕА