чЭ ы ВО Тут подлинно — альфа и омега младоросского мировоззрения. Ис- торическая традиция нации есть неотъемлемая часть реального процес- са, которая не может быть нарушена иначе, как ценой жизни самой на- ции. Фактически действитёльность есть жизнь нации, взятая в один оп- ределенный момент исторического процесса. Какова бы ни была види- мость, какова бы ни была внешность этой действительности, она может быть согласована с исторической традицией. Более того, она должна. быть с нею согласована. И тут именно исток борьбы, нашей младорос- ской борьбы. Мы боремся за Русское будущее. Такова общая, основ- ная формула, определяющая цель нашей борьбы. Но эту формулу на- до расшифровать, уточнить, воплотить в конкретное задание. Для нас борьба за Русское будущее, это борьба за возвращение текущей дей- ствительности — той самой «советской» действительности, о которой спорит весь`мир — прав на Русскую историческую традицию; это борь- ба за возвращение исторической традиции руководящего значения в те- кущей действительности. Такова цель младороссов. Эта цель продиктована им их Русской совестью. Иной Русской цели, всеобъемлющей и для всех Русских обя- зательной, не может быть. Все остальное — мудрствование лукавое. И. младороссам совершенно безразлично, кто, почему и насколько оказы- вается или не ‘оказывается их попутчиком на пути к этой цели. Боль- шевики или меньшевики, зубры «правые» или зубры «левые», «крас- ные» или «белые», всяческие «консерваторы» или «либералы» могут сопутствовать нам на отдельных этапах, могут примыкать к нашим -за- ключениям и оценкам. И, если это кого-либо к чему-либо обязывает, то только их. Мы сохраняем и сохраним свою свободу и независимость. Желающих примкнуть к нам окончательно мы будем принимать, как и принимаем, с радостью, откуда бы они ни пришли. Мы интересуемся не: тем, откуда приходит к нам челсвек, а тем, куда он идет. Если понять, что младоросское движение стремится к воссоедине- нию Русской исторической традиции с Русской действительностью (ка- кова бы она ни была), все в этом движении должно стать ясным наблю- дателю. Русская историческая традиция есть огромное национальное: достояние, — капитал, для накопления которого потребовалось тысяча лет истории. Духовные, культурные, политические ценности, составив- шие этот капитал, позволили нации устоять в годы смуты и послужи- ‚ ли даже тёем правителям, которые против них же восставали. РУССК&Я дей- ствительность есть духовная и зещественная основа, на которую долж- на опираться историческая традиция для дальнейшего своего развития. Нации надо не только вернуть историческое достояние во ‘всей его пол- ноте, но и увеличить его, обеспечить рост в будущем. Из Русской исторической традиции непосредственно вытекает, и входит в современную действительность монархическая идея, которая определяет содержание и формы Русской верховной власти. В наши дни уже не приходится настаивать на значении национальной по суще- ству и по типу власти. Русская монархия была не только составным эле- ментом Русской истории, но и стержнем ее, не только одним из факто- ров Русской культуры, но и двигателем ее. И юб этом следовало бы вспомнить тем господам, которые пытаются проповедывать ущерблен- ный и охолощенный «национализм» и «праздновать» Русскую культуру с пристрастным ударением на арии. и стихотворения, забывая о-глав- ных достижениях Русского национализма и главных проводниках Рус- ской культуры. Мы не только 1е признаем за этими господами, вчера Е, ‚ „ к СЕ Ка аОаа ааааа аЫОЬОа ЛОЧ СЛОСЩИНЕЕТ да ао уоло одд ай н ой Уч ооа лоы <, аа, аоы