\ 1 1 Ъ ©С тех пор утекло много воды. Коминтерн когда-то считался выс- шим арбитром и к нему с жалобами на российскую компартию обраща- лись недовольные большевики. В наши дни самая мысль, что кто-либо мог бы подать Коминтерну жалобу на Сталина и его порядки, смехо- творна. Коминтерн обошелся политически и финансово так дорого ре- волюционной России, не дав ей взамен ничего, что элементарный вдра- вый смысл повелевал Сталину обуздать его деятельность, столь же ра- зорительную, сколь и безрезультатную. Факты говорят за себя сами. За семнадцать лёет злополучный Коминтерн не добился ни одной ком- мунистической революции. А лучшие для него годы послевоенного хао- са упущены. Жалкая советская республика центрального Китая дышит на ладан и является для него источником конфуза, а не гордости. Глав- ные ставки Коминтерна были последовательно биты в Италии, в Анг- лии, в Германии, в Австрии. После недавнего срыва в Испании, послед- ний удар по Коминтерну, удар в моральном отношении сокрушитель- ный, уничтожительный для коммунизма, как мировой силы, это — ре- зультат саарского плебисцита. Этот удар подтверждает правильность младоросской формулы о политической заразе, которая идет уже не с востока, а с запада. Коммунизм хронологически уже не является по- следней революцией в Европе. Революции итальянская и германская модоже октябрьской. Они учли и использовали опыт большевизма и уже сами определяют политическую моду. Трагедия Коминтерна в том, что еёго усилия оборачиваются победой фашизма. На эту тему в «Тан» на этих самых днях была напечатана любопытная статья, возлагающая на марксизм ответственность за успех национал-социализма в Сазре. Основная причина неудачи Коминтерна заключается в иллюзорно- сти интернационализма. Классовая солидарность в конечном счете ока- зывается слабее солидарности национальной. Несмотря на возраста- ющую взаимную зависимость народов, населяющих земной шар, не- смотря на увеличивающуюся стандартизацию быта и нравов всего че- ловечества, несмотря на общность многих форм жизни в разных госу- дарствах, несмотря на все это, и, быть может, из-за всего этого, в со- временном мире растут и кристаллизуются национализмы. Современ- ные 'революции принимают нацконалистический характер и, если выяв- ляют универсальные черты, то через национальное творчество. Всемирная революция, революция политических, социальных и экономических отношений, совершается на наших глазах. Такая рево- люция была неизбежна после потрясений великой войны, которая зва- вершила: столетнее господство безудержного либерализма. — Должны были возникнуть новые равновесия, новые дисциплины, новые системы. Они и возникают, ню по разным образцам. Каждая нация по своему об- новляет свою жизнь. Италию преобразил фашизм, Германию национал- социализм. Опыты Кемаля в Турции, Рузвельта в Америке в такой же степени выявляют отдельные образцы всемирной революции ХХ-го ве- ка. И именно эта, безудержно совершающаяся, революция развенчива- ет самую идею интернационала, любого интернационала, всех интерна- ционалов, низводя ее до свойственного ей уровня утопических эсперан- то и воляпюков. Интернационалы обречены. Их ждет судьба вавилон- ской башни.. Они грешат против жизни и это не прощается. Реалисти- ческая формула международной солидарности может быть только одна: полюбовный сговор сильных духом и волей национальных юрганизмов и постепенное достижение некоторого минимума единообразия в пра- вовых и хозяйственных нормах. САС