40 FUENTES Y GUZMÁN

trario, si sucedía infortunado suceso, y volver a su
tierra vencidos, también era el lugar donde hacían
alto, el de la campaña de donde habían salido, y en
v él hacían mansión otros treinta días, llorando, y
P rasgando .sus- vestiduras; y por, última ceremonia y
N demostración de tristeza, y desconsuelo, rompían las
E flechas, macanas, y varas tostadas, y deshacían las
sD plumas, y fragmentos de las rodelas al aire, maldi-
* ciéndolas, porque ellas tenían enojado a su Dios Ex-
e balanquén porque eran pecadoras, y malditas, y ha-
E cían otras que fuesen inocentes, y que agradasen a
' su dios, y con esta última ceremonia quedaban des-

ped1dos de la guerra. _

Formábase, para estos infames y torpes sacrifi- ;
cios, una larguísima y grave procesión, que con acom-
pasada pausa y dilatado movimiento (en que consis-
tía su mayor gravedad) se encaminaba al sitio del
sacrificadero, llevando en hombros al abominable
ee ídolo los más autorizados personajes y ahaguaes de
las repúblicas. Esto era en los sacrificios umversales
que enla otra manera, que nos falta de proponer,
que eran particulares, a devoción de algún ahau,
no se gastaba tanto tiempo ni pompa; pero no por
eso dejaban de ser solemnes y muy celebrados. Mas
unos y otros eran ejercitados de un modo; porque
caminando con mucha música de flautas melancó-
licas, atabales, pitos y caracoles, que hacían esta
composición de estos instrumentos una música más
aína molesta que armoniosa, y llegando al sacrificade-
ro, danzaban en torno, como hoy danzan los de los te-
ponaguastes (que adelante diré qué género es de
instrumentos), cantando, en desentonada y triste
voz, las cosas memorables de su nación y hechos más
heroicos y acreditados de sus mayores, y el culto que
éstos habían dado a sus torpes y mentidas deidades.
Vestíanse y adornábanse para esto, de mantas mati-