34 FUENTES Y GUZMÁN

-que a su rudeza les hiciese fuerza esta multiplicidad
gentílica, ni otras razones, que aun a su propia inuti-
lidad y máterialidad natural, pudiera hacerles des-
caecer de tan monstruoso concepto, sólo mirando en
la suma fealdad en que se representaban sus Dioses,
toscos, disformes, feos y de inhonestas figuras.'* Pe-
ro como el demonio en ellos tenía tan sobrada ga-
nancia, les representaría otra cosa, diversa de la que
vemos, a aquellos  miserables, ciegos y bárbaramente
torpes, primitivos indios de este Reyno de Goathe-
mala, y por lo que pertenece a la mult1phc1dad y
en ella variedad de representaciones, se verá su prin-
cipio, que no tuvo, en lo que después diremos, acer-
ca de ello, en el libro IX, capítulo XI de esta prime-
ra parte, que no es poco curioso, y muy nuevo, acer-
ca de este abuso y pecados de idolatría.

Pero habiendo de indagar el principio y origen
de esta miserable ceguedad, es necesario muy de an-
temano tomar en ella-los tiempos pretéritos, y ocu-
rrir a los principios de las fundaciones de estos in-
dios y en que es preciso valerse de algunas de las
noticias, envueltas en fabulosas circunstancias, que
los mismos indios conservan manuscritas de sus ma-
vores, tomando de ello lo que la razón dicta como na-
tural accidente, y que pudo acaecer, sin que sea fa-
buloso, imaginativo, y ridículo, y en estas noticias
que ellos conservaban escritas, cuentan: que habien-
do enfermado gravemente y muerto de la enferme-
dad un joven, único heredero del señor a quien ellos
obedecían, y que la muerte del mozo fué de su padre
tan inconsolablemente sentida y con tanto extremo
llorada, que en mucho tiempo estuvo negado a todo
humano consuelo, aunque todos los mayores señores
del reino y los demás vasallos hacían infinitos oficios

15 Torquemada—2 p.—Cap 26—fí.56.