30 — FUuENTES Y GUZMÁN

Pero habiéndose dado estos Tultecas, con gran-
dísimo ahínco, a la religión y culto de sus falsos dio-
ses, de que fueron observantísimos, según la costum-
bre de sus ritos; sobre esta veneración de sus falsas
deidades, parece que en sus leyes cargaron más la ma-
no de la crueldad de ellas, cuyas ejecuciones eran
irremisibles, y sobre el cumplimiento de estas orde-
naciones se desvelaban con severa atención. Y así,
el hurto de las cosas sagradas, profanación de los ado-
ratorios, o desacato a los ministros o Papaces de los
ídolos, se castigaba con dura mano, despeñando al
reo y todos los de su familia quedaban en la línea
de infames y en esclavitud perpetua. Mas siendo la
irreverencia leve, quedaba esclavo el reo y sus hijos;
y por la reincidencia pasaba la esclavitud a compren-
der a todo el calpul, que es un linaje, y a la tercera
vez moría despeñado.

El simarrón, que era el que se huía, y ausentaba
del dominio o señorío de su dueño, pagaba su calpul
por él, cierta cantidad de mantas, y reincidiendo en
la culpa era condenado a muerte de horca, procu-
rando siempre que todos estuviesen sujetos y obe-
dientes.

La mujer que enviudaba, si quedaba moza no ha-
bía de quedar libre, y suelta del yugo de aquel
género de sus matrimonios, porque el marido la ca-
saba de su mano con hermano o pariente cercano
de él, y los hijos de éstos casaban con los parientes
de la madre; juzgando que, porque ella salió de la
casa de sus padres, ya no era pariente de aquel cal-
pul; y hasta hoy, en sus propios parentescos, no sa-
ben hacer distinción, y generalmente todos los del
calpul se llaman hermanos, sin explicar otro grado.

Todo lo más que se contiene en este género de
leyes, trae mucho que considerar, porque algunas de
ellas convienen con la razón, y otras consideramos