७. ६२-६३ नात्यशाङ्प्‌ १९०
विचारितसंज्ञासंव्रधारण-°मन्त्रसगृडनादिभिरनुभावेः।
अत्र श्ोकः--
विचारणादिसंभूतः ` संदेह जननात्मकः ।
°दितकस्त्वमिनेयः स्याच्छिरोभरपकष्मकम्पनैः ।६२॥
एवमेते त्रयच्खिशाद्‌ व्यभिचारिणो ऽमावा देशकाटावस्थानुगत मध्यमाधमोत्तमः
*ख्रीपुंसेः प्रयोगवशादुत्पादया इति ।

अत्र श्ोकः-
त्रय्खिक्छदिमे भावा ` विज्ञेया व्यभिचारिणः ।
साल्िकांस्तु पुनर्भावान्‌ व्याख्यास्याम्यनुपू शः ॥६३॥

अत्राहु किमन्ये भावाः सत्येन °विनाभिनीयन्ते ऽयत एते सालिका इत्युच्यन्ते ?
+अत्रोच्यते इह सवं नाम॒ मनप्रभवम्‌। तच्च समाहितमनत्वाद्‌ 3 उत्पद्यते ।
मनःसमाधानाच्च सत्छनिप्पत्तिभंवति। तस्य च योऽसौ स्वभावः °रोमाश्चारूरेवर्ण्या-
दिको ग्न शाकयतेऽन्यमनसा कतम्‌ इति छोकखभावानुकरणत्वाच्चे ऽना्र्स्य
सक्खमीप्ितम्‌ । को दृष्टान्त इति चे 1, अत्रोच्यते इह्‌ हि नास्यधमीं वृत्ताः सुखदुःखङ्कता
भावाः ऽतथा सत््विशुद्धाः कार्याः यथा स्वरूपा भवन्ति । तत्र दुःखं नाम
रोदनात्मकम्‌ । तत्कथमदुःखितेन, सुखं प्रहषात्मकं ` °अपुखितेनाभिनेतं शक्यते इति
सन्समीसितमिति चत्वा साच्िक्नो नाम इति भावः। एतदेवास्य 1 सन्तं
" *यदू दुःखितेन सुखितेन वा अ वृरोमाच्वौ दरायितञ्याविति 1 ऽव्याख्यातम्‌ । इमे

° ¢. -मन्वसंगूदनादि- 92 ( 8.144-145 ; 0.90 अत 05९}. ` 8. सन्देहा तिशयान्क `,
2 2 तकं; सोऽभिनेयस्तु. ° ¢, पिभावा, + 0. स्लीनपुसकपुरुषप्रमोगवशान्‌, 93 (8.
146-147 ; 6.91 वत 2/05८). + 0, संकिज्ञिगः प्रयोह्नभिः. 2 0. ना णि विना,
५ 8. यश्जदु यन्त एने. साचि इति. + 3. अवोच्यने एवमेतत्‌ कष्मात्‌। इद हि.
0. अच्रोच्त इहह. ° ए. उच्यते मनेषः समाधौ उच्वनिष्यत्तिभैकति, ० (. 16805 ए्णि€
(8 ` रूमखेद. 7. (, दश्यते मनसा कर्तुम्‌. 8 ¢, नान्यस, 5 ८, तथा सक्वविश्ुाधि तः
कर्यो यथाश्ह्पो भव्ति. "० 0. अगिनेधम्‌. ए. अभनिनयेत. `" 8.८. स्च ए.[स्ब्‌].
£ 8. दु खितेम -ष्हृटन. + 8.0. ज्ञत्वा स.चिका भावा इव्यभिव्याद्याता; 07 व्याख्यातम्‌. -