128

Фрагмент великої ідеї -- цей карикатурний Союз Народів, який
охороною пануючих народів займається 100-крат пильніше й у-
спішніше, і ревніше, ніж охороною національних меншостей. Але
звавтра? Хто знає завтрішній день? Ідея Союзу Народів - - зав-

ТРІШНЯ 1,.1,СЯ МЗИбУАНЧ ІДЄЯ а в цій ЧУДНІИ Женеві вона подає ру-
кустена ПРОСІО[ЇЛ нецілого В.ІЛЬОМЄТра - 1 клясичній ду мці ста-

ринности, і романтичній ідеї нових часів, і завтрішньому дневи.

Та ми забули найважніше, або майже найважніше!
Перебіжімо-ж цей величній міст, з якого бачимо на обрію

«ззариси найбільшого европейського шпилю, Мон-Бляну (в Аль-

 

 

Женева: Старинні фортифікації.

пах), перейдімо ще кількадесять метрів і підіймімося старими,
вузькими, крутими, камінними вуличками на щільно забутованли
акрополь Женеви, у квартал св. Петра

Найсуворішиії з реформаторів, І(атьош*) там проповідував,
відти залізною мітлою чесав горожан міста, там кував нову душу
пуританських тр'»'дшвчпк.в, відти безоглядними методами, яких
більшовицька Чека моглаб йому позавидувати, формував харак-
тер нової Женеви, клав підвалини її величі, її багацтву, її пону-
рому та могучому блескови, блескови Риму протестантського.

З веселого та легкого ьобі, проїздного міста на роздоріжжу
з Італії, Франції, Німеччини і Швайцарії, міста воселих заїздів,
коршем і жіночок, той страшенний Кальвін (чужинець і захожий,
бо з Франції) зробив в першу в історії твердиню новітнього капіта-
лізму, суворого, твтдого безпощадного. Коли коли- небудь одна

ж) Каль

   

зін --  це релігійний реформатор, єретик,