92

ські козаки мусіли тільки відбувати сторожеву службу та в походи
ходити. Харків став полковим містом, і харківяни брали участь
у всіх війнах, які Москва провадила з половини ХМІЇ. до кінця
ХУШ. в. Навіть до далекої Прусії в семилітню війну ходили хар-
ківські козаки. Але вже цар Петро І. почав приборкувати козацькі
вольности, а цариця Катерина в 1765 році зовсім скасувала козаць-
кий устрій Слобожанщини, і Харків став головним містом ,,Сло-
бідсько-Української Губернії".

 

Харків з літака.

Харків здавна був торговельним містом. Уже в 1659 році
установлено в ньому знаменитий Успенський ярмарок, на який зіз-
дилися купці не тільки з усієї України, але і з чужих земель. Та
й серед купців, які мешкали постійно у Харкові, дуже рано бачимо
багато чужоземців: москалів, греків, волохів та інших. У ХМШ.
столітті Харків має вже чотири ярмарки на рік. Разом із тим він
стає й важним культурним осередком: у 1727 році в ньому засно-
вується знаменита колєгія, де поруч звичайних у ті часи наук
вчили також німецької й Французької мови, вищої математики,
історії й географії. Серед професорів колеєгії один час був славний
український фільософ Григорій Сковорода.

Культурні традиції Харкова виявились з особливою силою
на початку ХІХ. віку, коли тут, за ініціятивою місцевого грома-
дянства і на його-ж кошти! засновано в 1804 році університет. Цей
університет прислужився не тільки загальному культурному роз-
виткові лівобережної України, але й розвиткові національного
руху. В Харкові повстав цілий ряд журналів, серед яких найбільш