П.

Освіта дорослих це потреба усього громадянства і щлого
народу. -- Завдання, які з цього випливають.

Приступаючи до розгляду освітнього питання в царині
освіти дорослих, можемо сміло сказати, що не має у нас досі
виробленої такої програми, яка відповідалаб усім потребам на-
роду. Тому, кажу, народу, бо треба станути на становищі, що-
освіта дорослих -- це не значить доводити до освічености не-
освічених і темних, алеширити освіту серед усіх.
шарів громадянстова без огляду, на якому ступені
освіти вони находяться. Можемо піти ще далі і на основі дій-
сного стану у світі ствердити, що чим більше освічене громадян-
ство, чим більше культурний народ, тим краще у нього зоргані-
вана освіта дорослих. Головна причина кращої організованости:
-  не в богацтві засобів, а у внутрішній потребі народу й грома-
дянства, подиктованій двома побудами: 1) заняти відповідне:
місце в світі й у світовому господарстві та у світовій політиці;
2) вносити власною творчістю якнайбільше ціностей у світову
культуру.

Коли-ж освіта дорослих є питанням цілого народу, всіх
шарів громадянства, то з цього ствердження випливає дальше:
питання про шляхи й методи освіти дорослих. Перед нами стоять.
рубом такі питання: ширини або глибини (екстензивности або.:
інтензивности) освітньої роботи; освіти заводової (професійної)
чи загальної; родів освітньої роботи (живе слово, книжка, ми-
стецьке самовиявлення тощо) і відповідного їх розміщеня, чи
щодо послідовности, чи взаїмної залежности, чи уставлення їх
на тій самій площині та користування ними в залежности від.
місцевих або особистих умов. Особисті умови треба розуміти
в подвійному напрямі, залежно від керманичів даним родом
освітньої роботи та від уподобання зглядно духових нахилів тих,.
що будуть користуватися освітніми засобами.

Над повищими питаннями розмова між освітниками отверта..
Вона стала осередним ядром  міжнародніх освітніх взаємин.
У справі повищих питань відбувся останній міжнародній Конгрес:
(1929 --  серпень) у Кембрідж (Анґлхя) А проте одно безсумнівне:
у цій матерії, а саме освітня робота має носити
характер найбільшої самодіяльности як інди-
відуальної так і гуртової. Освіта дорослих мусить.
стати самоосвітою. А що самоосвіти не можна зро-
зуміти без відповідного вишколювання не тільки умових сил,
але в першу чергу духових, як головної опори при поборюванні
труднощів, тому самоосвіта не покривається із
добуванням знання, але ставить на видному
й чільному місці самовиховання.