ш е хщ ! Кн е З с ия дн сцн с п Кн -68. ; ; соціяльного питання, що вона у свойому - здавалосяб -- матеріяль- ному виді вміщає найвищі ідеалістичні змагтання щодо моралі й етики життя аж до найвищих питань віри. А все те равом отво- рить очі не тільки одиницям, але цілому народові, що його зав- дантя: здійснити в свойому середовищі найвищі закони народнього істнування, щоб після того здійснення увійти у народів вольних коло! : Ідея самоосвіти має ще й ту добру сторону, що вона приймає як найкращу форму для себе: гуртову самоосвіту. Шовязані ідейно гуртки найдуть більше моральної і матеріяльної сили для прове- дення самоосвітної ідеї, ніж одиниця, якій часто опадають руки задля труднощів, яка часто зневірюється, коли перед нею стане щось тяжке до розвязання, щось незрозуміле. Нехай гурток не має навіть фахового провідника, нехай він вибере такого провідника зпоміж себе, то вже сам факт згуртування себе для власної само- освіти підносить висококультурно обєднаних гуртківців. Змістом роботи гуртка може бути: і вправа в читанню ї писанню, спільне: читання часописів та книжок, практичне проводження в діло того, що прочитано, толовно в обсягу власної професії, у нас. передовсім в обсягу сільського тосподарства. Широке поле для всіх, для стар- ших і молодших, для мущин і жінок. З кожної самоосвітної проби буде отвиратися виднокруг на життя, буде пояснювати. неодно, буде вчити, як займати становище до ріжних життєвих питань, буде тво- рити підстави до власного світогляду і буде його розумно фор- мувати. , Не тільки треба знати про ідею самоосвіти, не тільки про неї товорити, писати або читати, але треба нею затопитися до найглиб- шої глибини власної духової істоти. Ї нехай буде для нас найвищою розрадою, що ознаки такого захоплення уже даються спостерігати в нашому громадянстві. Чи це буде в самоосвітному гуртку в ОСкалі, чи в Борщеві, чи в Цетри- лові, чи в громадах Станиславівщини, про які згадує останнє зві- домлення Т-ва ,Просвіта", чи в Мокротині, чи у Волі Висоцькій, - - т0 є ті досвітні огні, які вказують на те, що наша історїя по- вертається на новий шлях. Це є огні, що виходять 3 живих людей, з їх істот, і є істотною їх частиною. Там видно і віру і надію і силу. Там наростають змагання формувати життя, формувати свідомо й відповідати за нього. Колиб нам усім довелося читати щоденник праці мокротинського гуртка й постанови конференцій членів гурт- ка - ми побачилиб власну самоуправу у найкращому виді, як, під- готовну працю до самоуправи у найвищих самоуправних органі- заціях. ї Тому не прикладати ваги до формальних чи формалістичних " боків життя. У всьому вимагати істоти. Але для того треба жертв, в яких мусять плисти засоби до освітніх установ, у першу чергу до Т-ва ,Просвітає, як того провідного методичного й методольо- тічного осередка освітної роботи.