١و‎ -

أي ولقد تجلى هذا الأمر وظهر على حقبقته لأولئك الذين جدوا في الطلب
وتوا وزاء الثور ( اذ . والإغارة قا الدسسئ الذي قال لأهل «اممكثوا إني
الت ترا لعلي آتبك م منها بقس_ أو أجنتعل الثار هدى . فاما أتاها وري
با موسى إني أنا ريك فاخلع تعليك إنك بالؤاد امقس طوى ‏ ( قرآن-س .؟

آية 5 ‎1١‏ ).
تموسى جاء في طلب القبس فرآه ناراً وهو نور . و كذلك كل سالك إلى الله
يطلب هذا النور .
قرا ا ومو نو ين قِ الملوك وفي الْحََسين

6

اي انه وى زإى افق في صورة النار وهي في الحقيقة النور الذي ظهر في
كل عشيء في الوحود : أعلاه ‏ وهو المار إله الاوك ا أسفل ‎١‏ ره اانا"
لأن العسس وهم حراس الليل ؛ لا يظهرون في صورة كاملة واضحة لاشعال اللمل
عليهم َ وَكْذلك المظاهر الوحودية الدنما لا ته شهنت كالات النور الإلمي
واضحة لقصور استعدادها عن قبول ذلك النور . أما الملوك وهم أظهر الناس ؛
فهم رمز للمجالي الالهية العليا التي قبل استعدادها أكبر قسط من النور الاللمي
ويمكن أن بكو ن معنى الميت - يي يفهمه القمصري ا الحتى ( الثور )

ظهر للكاملين من العارفين - وه الملوك ‏ ولأوائك الذين هم أقل حظا فيالكال

منهم - وهم العسس --
بيد ذلك اسار إلى فلاس عر اللاسقة ف الأجم له إل المفقة اما
4 وى ون و3 قٍِ د إلى َ اا .»0
قِ قوله َ
فإذا فهمت مقالتي فاعلم بأنك مستنس

ثم عرج على قصة موسى ثانية فقال لو أنه طلب الحتى في صورة أخرى غير
صورة القبس لرآه في الصورة التي طلبه فيها » لأن الحتى يظهر في كل صورة من
صور الموحودات و بحب أمل ده به د م طلب الحتى قْ شيء وجحجده -