القس الر الداع عم

) يتصل موضوع هذا الفض اتصالاً وثبقاً موضوع الالال في كثير
0 لأنه يبحث في مشكلة القضاء والقدر التي هي مشكلة عام الغب
حنث التقدير الأزلى والجبرية التي يخضع لها الوجود بأسره . وقد شرخنا في
راان خا من هذا الكتاب معنى « سر القدر ؛ وما يتصّل به من بعضٌ
المَائل ؛ ولكننا لبر بعد إل الصلة بين القضاء والقدر » ولا بين القدر
ومثسألة الخلق » كما أننا لي نتعرض لذكر معرقة الإنادات_ بعالم الغيبٌ ومدى
إمكان هذه المعرفة . وهذه كلها أمور يناقشها المؤلف في هذا القص .

ا

قاد شار اليا غير داق صورة الذي الذي ينشد المعرفة بعالم الغيب عن
طريى الوحي ويطلب الاطلاع على سر القدر » وساق لنا الآية التي أخبر الل
عز وجل فيها عن عزير أنه قال في قرية من القرى « أننّى يحي هذه الله بعد
موتها ؟ » © مظبراً بذلكٌ شكه وعتحبه » ومستلبماً من الله ا الأزلية
في إماتة القرية - ثم ين أن العلم بسر القديق لسن ما يوحى به إلى الأنماء 2
وإنما هو أمر ينتكشف للعارفين من الأولياء انكشافاً ذوقياً ؛ وهنا نراه يقابل
بين الاندياء والأولياء من جهة )وبين عل الأولين ومعرفة الآخرين من جهة أخرى.
والحقيقة : أ ممالا عدا عن القرية لدس لا كبير صلة بموضوع الفض ولكنه
نتخذ وال اران 0 27 أمانا ا 2 ّ افد افتاه ا

‎٠ 1‏ ) «فلله الحبة ابلق ( ا 0

‏ا

‏أي فللته الحجة البالغة على عباده» لأنهم استحقوا الثواب والتقاية بذواجم؛

‎