اد و مد

ركد بأنه المتحيز القابل للأبعاد الثلاثة : والتحيز والقبول فصلان وعرضان.
ذاتيان في نط الأقامر: لج عفنا مجان داخلتان في ماصة ية الجسم .
والعرض الذاتي عندهم هو كل ما كان جزءاً من ماصة المعرف 0 تعريف
اد والحساسية في تعريف الحيوان والتحيز في تعريف الجسم .

و إذا كانت الحدود بالذاتنات: والذاق اجا عدم اوواهن على 0 اض
متغيرة لا تتقى زمائن كا نقرارة » إذدة - يخرج من الأشاء التي لا تقوم بنفسها
- وهي الأعراض - ما يقوم بنفسه وهو هو الجوهر المحدود : إذْ الجوهر امحدود
عين ماهيته في الخارج غيرها في الذهن - وسبقى زمانين وأزمنة كثيرة ةمع ام
قالوا إنه لا يبقى زمانين . وهذا باطل . وقد حجاء بطلات جل عن 8
2 فوا الأشاء بأنها مجوعة أعراض وأن هذ» الأعراض هي عبن جواهر الآغاء
ول يفرضوا وجود جوهر واحد بقوام هذه الأعراض جممعها ٍٍ :