- ١ع‎ +

إن هذه الصور ليست سوى صور الاعتقاد التي يعرف فيا أصحامبا الحق أو
ا وشرح هنا معنى قوله تعالى «ويدا - من الله مالم يكونوا يجتنسون»
يتوقعونها :م خطرت لهم ببال . وهذه الصور هى صور الاعتقاد المتعلى بحح من
أحكام الله أو بهويّة الله ذاتها . فالمعتزلي مثلا يعتقد أن العاصي إذا مات على غير
توبة عاقبه الله » فإذا رأى يوم القيامة أن من مات كذلك رحمه الله وعفا عنه
للعثاية الإلسة السايقة فق حقه 6 امك ا له غلاق قد وهيدا معنى تحلى
الحتى له يوم القبامة بصورة لم يكن يحتسبها. أما في هوية الحتق ؛ فإن بعض العباد
نقد أنه كذا وكذا ثم يتجلى الحقى لهم في صورة هوية أخرى تخالف معتقدم
فيبدو لهم من الله ما ل يكونوا محنسون :

والأمر الخطير في المسألة أن ابن عربي يفسر نوم القيامة وكل ما يتصل به من
فر اللعرة تفسيراً ددا تسق“ صم مذضصه ج وحدة الوحود والااكت إلى
المعاني الإسلامية بصلة . فيوم القبامة هو يوم يقظة الروح الانسانية 6 أو بوم
عودة النفس. الجزثمة إلى النفس الكلية : أو هو الوقت الذى تتحقق فيه النفس
الجزشة من وحديها الداتمة ب (« الكل ., وعند هذه العودة __ 8 عند دا
التحقق تنمحي صور الاعتقادات لخاصة وتشاهد" الحتى ف كل شيء وفي صورة
03 معتقد ََ فإدا ظهر الحق ووقع الشمود من العمسد : أى إذا ارتفعمتة دحب
المعتقدات الجزئية » ارتفعت كذلك الحواجز والفوارق بين الحتى والمد - بين
الواحد والكثير - واستيقظت النفس من سباتها العميق فوجدت أنها هي هو :
وشاهدت الحى دعد رفم الغطاء مص ا دعتريه كلال ْ وحقى هنبا قول الحتى
هد كنع" في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك قصرك الوم حديد »
( قرآن س ٠ه‏ آية 77 ).

(1)- 3 ومن أغحب الأمور آنه ق الترق داما ولا تعر بذلك الطافسة

الحجاب ورقته وتشابه الصور 6