القص الماممر

7 ‏د الدب الصراط المستقم‎ )١(

شرحنا من قبل في مناسبات عدة بعض نواحي « الأحدية » : فتكلمنا عن
أحدية الذات الإلهية المزهة عن الوصف المجردة عن جميع النسب والإضافات ؛
الني لا يرقى إلمها عقل ولا يحبط بها علم . وتكلمنا عن أحدية الاسماء الإلهية التي
وصفناها بأنها أحدية الكثرة من حبث إن الاسماء الإلهمة دلالات مختلفة على ذات
واحدة ْ وجال شتعددة ف عن و احدةٌ هى عن الحىق 1 ولَما أن نسمى هذه
اللعدية ايض ألحدية الاثنينية لانها مقام الجع بين الحتى والخلتى : الله والعالم أو
الذدات الإلهمة والاسماء َ وهنا نجد نوعاً 5 من الاحدية يتحدث عله ابن عربى
و ابد الأققال التي يشير إليها في فاتحة هذا الفص باسم الصراط المستقم وفي
فاتحة الكتاب ( القصوص ) باسم الطريق الامم .

ومعنى الصراط المستقيم - أو الطريق الأمم الطريق الذي يسير فيه الكون
بسر ‎٠‏ وتلتقي عنده جميع الطرق مها تشعبت واختلفت وافترقت. وهوالطريق
الذي خطته يد القدر من الأزل : لا يعتريه تير ولا تتديل + ولايحيد عنه
موجود أيا كان . ولنا أن ننظر إليه من نواح متعددة : ثمن ناحبة أفعال العباد
بل اعمال الكاثنات كلها هو طرييى الجبرية التي يخضم لها كل كائى فيا يصدر
عه من الأقمال وال > فإن ججمعما يظهر في الوجود إنما يخضع لطبيعة الوجود
داجها. وفقا مع أحدي الأغمآل لأن الأفمال تظهر بمقتضى قوانين الوجود الحتممة

التي هي قوانين الحتى .

وهذا الطريى الجبري نفسه هو الطريى الذي لسار فيه العالم كله في نظامه