لا ب

الموحودات 0 تعثدر عللا ِ موخوة2ا قر من الإساء و 0 المعنى
( أي 1 الاسماء 0 لقٍ وصفَ لق ئة نفسه ونصفه نحن مها ؟ 857

7 النوع الآخر من الاسماء فهو كل اسم تتصف به الذات الإلهية : كالخالق
والمصور ا 0 0 و ا الخحسى 5" اد ل
او كه احا 0 الاول يممكن أن تعتبر مظاهر أو مجالي لها . فاسم الاب مثا
يمكن أن يعتبر مظهراً للإسم الخالتق أو الرازق أو الحفبظ من ناحبة أن الأب
سبب في وحود الابن وأنه يتعهده بالغذاء ويحفظه مما يؤذيه. و كذلك النار يمكن
اعتبارها مظهراً من مظاهر الاسم الإلهي « القهار » أو القادر أو نحوهما .

و 0 نذهب إلى هذا النوع من التأويل النشد و ابق عر عه و كن
الموجودات مجالي لوجود الحتى وتعمنات فيه ؟ و إذا كان الامر كذلك ألا يازم أن
تكون امعاؤها أسماء له ؟