- 8 -

الدن كان لهم نفوذ وآمال سماسية وروحية في عصره . قاد طائفته في ثورة جريئة
ضد المرابطين في الأندلس » ولكنه باء بالفشل وقتل في معركة سنة 049 ه.

والذي همنا من أمره هنا هو أنه ألف كتاباً في التصوف ماه «خلم النعلين»
إشارة إلى قوله تعالى 3 «فاخلع تعليك إنك بالوادى المقدس طوى / (قرآن سس
‎٠‏ آية ‎١7‏ ) وأن ابن عربي. لقي ابن أي القامم في سفرة من سفراته في تونس
بل وا معة تاب أببه ثم وضع عليه شرحاً مفصلا وود الكتاب
جب ' شرح ابن حرق علمه قِ نسحة خطية ثادرة قِ مكتمة أن صوفا باستاممول
تت رقم 18790 8 7 وق اطلعت عليه فوحدت شه كثيراً من الخلط
والاضطر اب م حملني على الاعتقاد بأن كثير من التحريف فد تدخل عليه .
ولا نعم 11 قفسى كتابا نر غير هذا 3

وقد ار أن فرق إلى ان فى إشاراتا عدة فى كثير من مؤلفاته لا سما
الفتوحات المكمة و أغلب مذ الإخازات ماع ذكر اد الى وأ
كل اسم من أسماء الله يتسمى بجميع الأسماء الإلهية :وهي الفكرة الي ناقشناها
آنفا . وأم المواضع التي أشير إليه فيها في الفتوحات هي

قبسم ؟أ) بر 3 ) ابو ب صدو ا ووأ ب"
وو اق عع رك دو فو ب 1 مرا ‎١١‏ راج أبَقَصَما
حاجى خلبفة + + ص ‎١ - 177١‏ وبروكلمان ج ‎١‏ ص )7 .