-- ١7

الآخرة الى ليست بمجل > راغ" ابكوان عليه أحد مق خلستي الل فى سنة
ولا نار بعد (99 ‎)١-‏ دخول الناس فيها . وإنما قيدناه بالدخول في الدارين
ب الجنة والنار - لما شرع يوم القيامة لأصحاب الفترات والأطفال الصغار
والمجانين» فدحشر هؤلاء في صعيد واحد لإقامةالعدل والمؤاخذة بالجريمة والثواب
العملى في أصحاب الجنة . فإذا حشر را في صصد واحد يمعزل عن الناس بعث
فسهم ني من أفضلمم وتمثل لهم نار يأقي بها هذا الني المبعوث في ذلك البوم فبقول
لهم أنا رسول الحتى إليك» فيقع عندهم التصديق به ويقع التكذيب عندبعضيم .
ويقول لهم اقتحموا هذه النار بأنفسكم » نمن أطاعني نجا ودخل الجنة + ومن
عصاني ولغالف أمري هلك وكان "امن أفل انار فى اال ا مهم ورءى
بنفسه فيها سعد ونال الثواب العملي ووجد تلك الثار برداً وسلاماً . ومن عصاه
استحتى العقوبة فدخل النار ونزل فيها بعمله الخالف لبقوم العدل من الله في
عباده . وكذلك قوله تعالى «يوم يُككنشف عن ساق» أي أمر عظم م اجوز
الآخرة؛ «ويد عوان إلى السجود» وهذا!"'تكليف وتشريع . فمنهم من يستطيع
ومنهم من لا يستطيع » وهم الذين قال اللا" 'فسهم «دويدعون إلى السحود فلا
يستطيعون» كما لي يستطع في الدنيا امتثال" أمر اللا 2“ بعض” العباد كأني جبل
وغيره . فهذا قدر ما يدقى!*'من الشرع في الآخرة بوم القيامة قبل دخول الجنة

والناز » فليا قدتاء .. واد 1

() + الشرع 6 (1) يا ماما زا ل ابيا ا و ا
(ه) ‎١‏ :ول () ‎١‏ : واطيد » نافظة '

21