أي عادتك . ومعقول العادة أن يعود الأمر بعيثه إلى حاله : وهذا ليس ثم فإن
العادة تكرار< للكى المادة  ‎"١‏ حقيقة معقولة ؛ والتشابه في الصور موحود :
فنحن نعل أن زيداً عين عمرّو في الإنسانية وما عادت “الإنسانية؛ إذ لو عادت
تكثرت وهي حققة زاعدة والواجد لا نتبكثر قِ نفس ونعلم أن يدا لبس
عين عمرو في الشخصية : فشخص '"! زيذ ليس شخص '"' عمرو مع تحقيق
(*- ب) وجود الشخصة بما هي شخصية في الاثنين . فنقول في الحس عادت
لهذا الشبه »6 ونقول في الحكم الصحيح لم عد .يا ثم عادة بوحه و ثم عادة
بوحه ) كا أن ثم جزاء بوجه وماثم جزاء بوجه فإ الجزاء أيضاً حال" و
الممكن من أحوال المسكن , وهذه '؟! مسألة أغقلبا عليبناء هذا المان ) أى
أغفلوا إيضاحها على ما ينبغي لا أنهم !؟ جهلوها فإنها من مر القدر المتحكم
فى الخلابق . ,

واعلم أنه كا يقال في الطنيب إنه خادم الطبيعة كذلك يقال في الرسل
والورثة إنهم خادمو الإ الإلهي ف العموم ّ وهم ف زر الأ خادمو أحواق
المسحكنات 0 ل م واي حا شوت اا نهم +
مخدومه إما بالحال أو بالقول » فإن الطبيب إنما يصح أن يقال فيه خادم الطبيعة
لو مشى بج المساعدة لها » فإن الطبيعة قد أعطت في جسم المريض مزاج
خاصاً به سمي ‎!*١‏ مريضاً » فلو ساعدها الطبيب خدمة ازاد في كمية المرض

(؟) المراء بالعادة هنا الاش الذي نعود طبر مشكرا معذدا حل ) ول »)اب : تشخصص
‎١)©(‏ : فهذه (6) لت لام (4)ابم: تسلو : تا به سَافطيء