ب يو ل

فلا لق أعن من ماد وبعده ‏ .نات على قَدر يكون وأوزان
ودوالحسبعدالنيت والكلعارف مخلافه كشفاً وإيضاح برهمان
وأماالمنىآدما ‎١‏ فقد ‏ بنقل وق ارلا ا
بذا قال سهل!"' والمحقق مثلنا لان وإيام بمنزل إحسان
(7٠ب‏ ) من شهد الأمر الذي قدشهدته يقول بقولي في خفاء وإعلارن
ولا كلتقت" قولا يخالف “قولنا . ولاأقذر سيران اا
م المم والبك الذين أتى يهم لأسماعنا المعضوم في نص قرآن

اع أندنا الله وإياك أن إيراهم الخليل عليه السلام قال لابنه : « إني أرى في
المنام أني أذبحك» والمنام حضرة الخال فلم يعبرها. وكان كبش!*! ظهر فيصورة
ابن إيراهم ف المنام قصد ىق إبراهم الرؤيا 6 ففقداه ربه من دم إبراهم بالذيح!' ‏
العظم الذي هو تعبار رؤياه عند الله تعالى وهو لا دشعر . فالتحلى الصورى ق
حضرة الخال محتاج (* إلى عل آخر يدرك به ما أراد الله تعالى بتلك الصورة.
الا ري كيف قال رسول الل صل الله عليه وسل لأبي بكرا" في تعبير اونا
) أَسْنْبُ بعضاً وكات بعضاً» ا لذ أو اك أ يعر فه كا أحيان شه
وهنا سلا فل يفعل ‎٠١.‏ وقال الل تعالى لإبراهم عليه السلام حين داه :
أرب ا إبراهم قف صدقت الرؤناع وما قال له صندقتيد 7"

فى - اروم آنه انك «لأكيما غيرما ؛ ل نخد يظاهر ما راق + زايا
3؟) ‏ «نب ة آم (2؟) سهل بن عبدالل التستري ( المتوفى سنة +8م؟ ه ).
‎+١ )+(‏ يلتفت إلياء ()ا: فيز 8 / تسل والسخزاء المنغقة ولا تدر السمراء
في أرض عميان أي لا تبذل المعرفة لغير المستعدين لقمولها (ه) ن : وكان كيثاً ظهر
‎)١(‏ ب : بذبح () ن : وهم لا بشعرون (+) ن : إنه محتاج
() 1 : + رضي الله عنه ‎:١)٠١(  -‏ + صل الله عليه وسل
‎)١١(‏ ب : قد صدقت .