١١

« دعام لىغفر لهم 6 والفر السار 2< ديَارًاً و ادا حتى تعم المنقسة. 0 حث
الدعوة . ( إتك تذرم , » أي تدعهم وتتركهم « يضلوا عادك ‎١‏ أي يحبروم
فح جوم من العنودية إلى كدي من ( ‎١٠-3‏ ) أسرار الربوبية فنظرون
أنفسهم أرواباً بعقدما كانزا عند أنفسهم عند ؛ فهم العسد الأراب ولا
يلدوا » أي ما ينتحون ولا لبور ‎١‏ الاقتام ار أي ارا أنه] تر 4
«كفّارا» أي ساتراً ما ظهر بعد ظهوره. فتظهرون ما أستر © ثم يسترونه بعد
ظهوره » فحار الناظر ولا يعرف قصد الفاجر في فجوره ‎١١‏ ؛ ولا الكافر في
كفره » والشخص بواحد . « رب اغفر لي » أي استرني واستر من أجلى فجبل
مدر ونقداهى. 6 جيل فترك فى ولك ‎١١‏ دما قدروا ال جو در م
) ولوالدي ا ّ كنتت نتيجة عنها وهما العقل والطبيعة . «ولمن دحل بق »
أى قلا « عزنا امدق مابمكيت لدج الإجانات الائلة وجو ما
دود ألقحتا ا رمن ل الفقول بار الايات أ اللا

« ولا ترد الظالمين »: من الظامات أهل الغيب المكتنفين خلف الحجب الظاماسة.
« الا تباراً » أي هلاكا » فلا يعرفون نفوسهم لشهودهم !") وجه الحق دونهم .
في المحمديين ‎٠‏ « كل شيء هالك إلا وجمة » . والتنار الهلاك . وَمَنْ أراد أن
يقف على أسرار نوح فعليه بالرقي ( ‎3٠‏ - ب ) في فلك نوح '"'» وهو في
التكلات الموصلية كنا داق تقول اطق ‎5١‏

(١)!:بفجورة‏ () ن: بشهودم .. (©) نامي : فلك فرح
(4؛) ب : والسلام بدلاً من : والله يقول الحق - ن : لاتذكر شيا .