يرج “للد
حكمة ‎"١‏ إلهمة في كامة آدمية » وهو هذا الباب.
ثم حكمة نفشية في كامة شيشة .

ثم حكمة سسُوحية في كلمة 'نوحية .

ثم حكمة قدوسية في كامة إدرسمّة .

ثم حكمة أمهلميئة ‎"١!‏ في كامة إبراضصمسة .

ثم حكمة حقية في كامة إسحاقية .

ثم ححكمة علية في كامة إسماعيلية .

ثم حكمة روحية في كامة بعقوسة .

ثم ححكمة نورية في كامة بوأسفية .

ثم حكمة أحدية في كامة هودية .

ثم حكمة فاتحية في كامة صالحة .

ثم حكمة قلبية في كامة أشصضسَة .

ثم ححكمة ملكية في كامة لوطبة .

ثم حكمة قدا رية في كامة أعز يارية .

ثم حكمة نبوية في كامة عيسوية .

ثم حكمة رحمانية في كامة سلمانية .

ثم حكمة وجودية في كامة داودية .

ثم حكمة ننفسيئة في كامة يونسية .

ثم ححكمة غيدية في كامة أبوبية .

() م + فص حشكمة 3 (8) اذا حينمنية .