BIBLIA POLYGLOTT A, Epistola ad Hebræos, L—III.
VERSIO GALLICA.
VERSIO GERMANICA.
EPITRE DE SAINT PAUL APOTRE AUX
HEBREUX.
iSie ©piße.1 an bic ©6rácr.
Qu est-ce de l’homme, que tu te souviennes de lui, et du fils de l’homme que tu en prennes soin?
7	Tu l’as fait un peu inférieur aux anges ; tu 1 as couronné de gloire et d’iionneur ; et tu l as établi sur les ouvrages de tes mains ;
8	Tu as mis toutes choses sous ses pieds Or ,Dieu lui ayant assujetti toutes choses, il n a rien laissé qui ne lui soit assujetti; cependant, nous ne voyons point encore maintenant que toutes choses lui soient assujetties.
9	Mais nous voyons couronné de gloire et d’honneur ce Jésus, qui a été fait pour un peu de tems inférieur aux anges, par la mort qu’il a soufferte, afin que par la grâce de Dieu il souffrît la mort pour tous.
10	Car il étort-convenable que celui pour qui et par qui sont toutes choses, voulant amener plusieurs enfans à la gloire, consacrât l’auteur de leur salut par les souffrances.
11	Car, et celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés, sont tous d’un ; c’est pourquoi, il n’a point honte de les appeler ses frères:
12	Disant : J’annoncerai ton nom à mes tréres : je te louerai au milieu de l’assemblée.
13	II dit encore : Je me confierai en lui. Et ailleurs : Me voici, moi et les enfans que Dieu m a donnes.
, 14 Puis donc que ces enfans participent a la chair et au sang, il y a aussi de même participe, afin que par la mort il détruisît celui qui avoit l’empire de la mort, c’est à-dire, je diable;
15	Et qu’il en délivrât tous ceux qui, par la crainte ¡de la mort, étoient toute leur vie assujettis à la servitude.
16	Car il n’a pas pris les anges, mais il a pris la postérité d’Abraham.
17	C’est pourquoi, il a fallu qu’il fût semblable en toutes choses à ses frères; afin qu’il fût un souverain sacrificateur, miséricordieux, et fidèle dans tout ce qu'il fallait faire auprès de Dieu, pour expier les péchés du peuple.
18	Car ayant souffert lui-même et ayant été tenté, il peut aussi secourir ceux qui sont tentés.
p	CHAP. III.
Vv’EST pourquoi mes frères, qui êtes saints et qui avez part à la vocation céleste, considérez bien Jésas-Christ, qui est l’apotre et le souverain Sacrificateur de la foi que nous professons ;
2	Qui est fidèle à celui qui l’a établi, comme Moïse aussi l’avoit été dans toute sa maison.
3	Car il a été digne d’une gloire d’autant plus grande que celle de Moïse, que celui qui a bâti la maison est plus considérable que la maison même.
4	Car il n’y a point de maison qui n’ait ete bâtie par quelqu’un; or, celui qui a bâti toutes ces choses, c'est Dieu.
. 5 Et pour ce qui est de Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu,comme un serviteur, pour publier ce qu’il devoit dire.
O Mais Christ, comme Fils, est établi sur sa propre maison ; et c’est nous qui sommes sa maison, pourvu que nous conservions jusqu’à la fin la ferme confiance et l’espe-rance dont nous nous glorifions.
7 C’est pourquoi, comme dit le Saint Es-F
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en divers tems et en diverses manières', par - les prophètes,
2	Nous a parlé en ces derniers tems par so?i Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses; par lequel aussi il a fait le monde;
3	Et qui étant la splendeur de sa gloire et l’image empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, après avoir fait par lui-même la purification de nos péchés, s’est assis à la droite de la Majesté divine, dans les lieux très-hauts;
4	Ayant été fait d’autant plus grand que les anges, qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur.
5	Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui? Et dans un autre endroit: ~ serai son Père, et il sera mon Fils ?
6	Et encore, quand il introduit dans le monde son Fils premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l’adorent.
7	A l’égard des anges, il dit: Il fait des vents ses anges, et des flammes de feu ses ministres.
8	Mais à l’égard du Fils, il dit: O Dieu, ton trône demeure aux siècles des siècles,et le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité?
9	Tu as aimé la justicé, et tu as haï l’iniquité ; c’est pourquoi, o Dieu, ton Dieu t’a oint d’une huile de joie au-dessus de tous tes semblables.
10	Et dans un autre endroit : C’est toi, Seigneur, qui as fondé la terre dès le commencement, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains.
J.1 Ils périront, mais tu subsistes toujours ; ils vieilliront tous comme un vêtement ;
12	Tu les plieras comme un habit, et ils seront changés ; mais toi, tu es toujours le meme, et tes années ne finiront point.
13	Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis pour ton marchepied ?
14	Ne sont-ils pas tous des esprits destinés à servir, et qui sont envoyés pour exercer leurs ministère en faveur de ceux qui doivent avoir l’héritage du salut?
CIIAP. II.
v/’EST pourquoi, il nous faut faire une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne les laissions écouler.
2	Car si la parole,qui a été annoncée par les anges, a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste punition ;
3	Comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut, qui, ayant été premièrement annoncé parle Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’avoient appris de lui?
4	Dieu même appuyant leur témoignage par des prodiges et des miracles, par divers effets de sa puissance, et par les dons du Saint Esprit, qu’il a distribués selon sa volonté.
5	Car il n’a point soumis aux anges le monde à venir dont nous parlons.
6	Et quelqu’un a rendu ce témoignage dans un endroit de l’Ecriture, disant:*
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7	2>u fjajl фп eine Heine Jeit ber ©ngel mangeln lafiVn (unter bie ©ngel etniebnget) ; mit 4}Jre¡« unö £&re Щ\ bu ifm getrcnet/ unb ßat! ii)n gefe^et über bie äöerte beiner £>ante.
8	$llle$ f)a|i bu unterget&an ju feinen güflen. 3n bem; baß er фт alles flat unterget&an/ fcat er nidjjtb gelaffen; ba3 фт nic^t untertan fep; jetzt aber fe&en mir поф nid)t/ baß фт alles untertljan feu.
9	2>en aber; ber eine deine Jett ber ©ngel gemangelt ßat/ fefjen mit/ baß es SefuS ijl/ Ьигфз bei* oen bes ESebes gefrönet mit 4¡preis unb ©bre; auf baß er oon ©oltes ©naben für alle ben £ob f^medte.
10	£>enn es jiemete bem/ um beß willen alle £>inge finb/ unb Ьигф ben alle^inge fmb/ ber ba ©ieliftnber i)at jur £>еггИф!еи gefügt/ baß er ben perjog ihrer ®eligfeit Ьигф Selben oollfommen machte.
11	®internal fic alle oon einem fommen/ bepbe ber ba heiliget/ unb bie ba genüget roerben. g)arum |'фа־ met er \1ф аиф п1ф1/ )Те S3rüber ju he'ffen/
12	Unb fpricht: ЗФ rcül oerfünbigen beinen STa-men meinen förubern/ unb mitten in ber ©emetne bir IcbfTngen.
13	Unb abermal: 34) will mein iüertrauen auf ihn fe^en. Unb abcrmcl; ®telje ba/ 1ф unb bie Äinber/ гсе1фе mir ©ott gegeben hat.
14	31афЬет-пип bie^inber $1е!Гф unb Q3lut haben/ i|I ers д1е1фегтй(реп theilhaftig geworben; auf baß er Ьигф ben Stob bieSOhwht nähme bem/ ber bes Xobes ©ewalt halte/ bas i)l/ bem Steufel/
15	Unb erlbfete bie; fo Ьигф gui^t besSobes im ganzen £eben Йпеф1е feen mußten.
16	2)cnn er nimmt nirgenb bie ©ngel an (!ф/ fon* bem ben ®amen Abrahams nimmt er an Цф.
17	£>aher mußte er allerbinge feinen iörübern дШф werben/ aufbüß er barmherzig würbe/ unb ein treuer £of)erpriefier oor ©ott/ ju ©erfbßnen bie ®ünbe bes 18 elf«.
18	S>enn barinnen er gelitten hat unboer^t iß, fann er helfen benen/ bie ©erfucljt werben.
2)aS 3 Kapitel.
erhalben/ ihr heiligen Araber; bie ihr mit be־ ׳-»״-׳' rufen fepb Ьигф ben 1иттИ(феп 83eruf; nehmet wahr bes Qtpollels unb £>ohenprie|lerS/ ben wir befennen; £hnßi Sefu/
2	£>er ba treu ift bem/ ber ihn детаф1 hat/ (wie .аиф Sftofes) in feinem ganzen #aufe.
3	gffefer aber ifl gröjferer Ohre rnerth benn Ш?о« Гев/ пафЬет ber eine greffere Ohre am £aufe hat/ ber es bereitet/ benn bas $aus.
4	£>enn ein {едИфе« ¿aus wirb oon jemanb bereitet; ber aber alles bereitet/ bas i(l ©ott.
5	Unb HiJibfes z^ar war treu in feinem ganzen £aufe/ als ein йпефи zum Jeugniß Ьаз ße־, fagt follte werben:
6	$hhflus aber/ als ein ®ohn über fein £aue; we^es £)aug finb wir/ fo wir anbers baS SSertrauen unb ben ffluhm ber Hoffnung bis ans ©nbe oejt behalten.
7	SMrum; wie ber heilige ©eift Грггф1: £eute/ fo ihr hören werbet feine ®timme/
8	®o oerffodet eure operjen п1ф1/ als деГфа[) in ber ?Verbitterung/ am Sage ber !¿ег^фипд tn ber ■m\U,
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Sa S 1 Kapitel.
^VNadhbe.n oor Jeden ©ctt mamhmal unb man» v i cherlet) Uöeife gerebet hat ju ben tßatem bur^t bie Propheten;
2	epat er am lebten in biefen Sagen zu uns ge-rebet burdh ben ®ohn/ weichen er gefetjet hat jum Orben über alles/ hurdf) welchen er auch bie Uvelt gemacht hat.
3	1dioelrher; lTntemal er ifl ber ©lanz feiner #err-lichteit/ unb bas ©benbüb feines 4¿iiefenS/ unb tragt alle Smge mit feinem iräftigen sÜ3ort/ unb hat qc: macht bie Sfteinigungunferer®ünbenburih fiel) felbjl / hat er )Ich gefegt zur ?Kelten ber tUlajefiat in ber $>che;
4	®o oiel beffer geworben/ benn bie Cngel; fo gar Diel einen hohem tarnen er oor ihnen ererbet hat.
5	Senn zu weldjem ©ngel hat er jemals gefagt: Su bi)l mein ®ohn/ heute habe ich bid) gejeuget 1׳ Unb abermal: 34) merbe fein ?ßater fepn/ unb er wirb mein ®ohn fepn?
6	Unb abermal/ ba er erführet ben Orjlgebornen tn bie tißelt/ fpruht er: Unb eS follen ihn alle 6n! gel ©ottes anbeten.
7	U>on ben Ongeln fpricf)t er jwar: @r machet feine ©ngel 0ei|ter/ unb feine Siener geuerßammen.
8	^ber oon bem ®ohn: ©ott/ bein ®tuljl wahret oon Owiqfeit zu Gwigteit; baS ®iepter teines ■ffieichs ift ein richtiges ®cepter.
9	Su ha|l geüebet bie ©eredjUgfeit/ unb gehajfet bie Ungereihtigleit; barum hat bidj/ o ©olt; gefal« bet bein ©ott/ mit bem Dele bet ^reuben/ über feine ©enoffen.
10	Unb bu/ pmr hafl oon Anfang bie ©rbe ge* grünbet/ unb bie Fimmel |Tnb beiner i)atibe vißerfe.
11	Siefelbigen werben ©ergehen/ bu aber wir|l bleiben ; unb fte werben alle oeralten wie ein ilTetb ;
12	Unb wie ein ©ewanb wirff bu |Te wanbtln/ unb |Te werben fid) oerwanbeln. Su aber bijt berfelbige/ unb beine 3ahre werben nicht aufhören.
13	Ju weldjem Gngel aber hat er jemals gefagt: ®elje bid) zu meiner Rechten/ bis id) lege beine geinbe zum ®djemel beiner $uffe?
14	®inb llenidjt alljumal btenjlbare ©eijler/ aus* gefanbt zum SienjTe; um berer willen; bie ererben follen bie ®eligfeit 1
Sas 2 Kapitel.
iTNarum follen wir beffo mehr wahrnehmen beS «■15sJ üöorts/ bas mir hören; baß wir nicht bahtn fahren.
2	Senn fo baS $5?ort oeß geworben ifl; baS burcf) bie ©ngel gerebet tfi; unb eine jegliche Uebertretung unb Ungehorfam hat empfangen feinen regten £ ohn:
3	SDie wollen wir entfliehen/ fo wir eine folche ®eligfeit nicht achten ׳? meldje; nachbem ffie erf lid)
prebiget ift butd) ben ^errn; i(I fie auf uns ge-fommen burch bie; fo es gehöret haben.
4	Unb ©ott hat ihr Jeugniß gegeben mit Jei<hen; ftOunbern unb mancherlcp Straften/ unb mit Sttus-theilung bes ^eiligen ©eißeS; nach feinem ilßillen.
5	Senn er hat nid)t ben ©ngeln untergethan bie Zufünftige ilBelt; baoon wir reben.
6	@s bezeuget aber einer an einem Ort; unb fpricht: 5dßas ift ber yjlenfch; baß bu fein gebenfeft; unb bes ,STenfhen ®ohn, baß bu ihn hetmfuchejU
VERSIO HISPANICA.
VERSIO ITALIANA.
EPISTOLA DE SAN PABLO
A LOS
HEBREOS.
V EPISTOLA DI S. PAOLO
APOSTOLO
AGLI EBREI.
diversas, y con dones del Espíritu Santo, que repartió según su voluntad.
5	Porque no sometió Dios á los Angeles el mundo venidero, del que hablamos.
6	Y uno en cierto lugar dió testimonio, diciendo: i Qué cosa es el hombre, que así te acuerdas de él, ó el hijo del hombre, que asi le visitas ?
7	Tú le has hecho un poco menor que los Angeles ; le has- coronado de gloria, y de honra, y lo has constituido sobre las obras de tus manos.
8	'l’odas las cosas pusiste baxo de sus pies : En esto mismo de haber sometido á él todas las cosas, ninguna dexó que no fuese sometida á él. Mas ahora aun no vemos todas las cosas sometidas á él.
9	Mas á aquel Jesús, que por un poco fué hecho menor que los Angeles, le vemos polla pasión de la muerte coronado de gloria y de honra: para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.
10	Porque convenia, que aquel por quien son todas las cosas, y para quien son todas las cosas, habiendo de llevar muchos hijos á la gloria, consumase por la pasión al autor de la salud de ellos.
11	Porque el que santifica, y los que son santificados, todos son de uno. Y por esta causa no tuvo rubor de llamarlos hermanos, diciendo:
12	Anunciaré.tu nombre á mis hermanos: te alabaré en medio de la Iglesia.
13	Y otra vez : Yo confiaré en él. Y en otro lugar: Heme aquí yo, y mis hijos, que Dios me dió.
14	Y por quanto los hijos tuviéron carne, y sangre común, el también participó de las mismas cosas, para destruir por su muerte al que tenia el imperio de la muerte, es á saber, al diablo:
15	Y para libra á aquellos, que por el temor de la muerte estaban en servidumbre toda la vida.
16	Porque él en ningún lugar tomó á los Angeles, mas tomó á la simiente de Abra-ham.
17	Por lo qual fué necesario que en todo semejase á los hermanos, para que fuese delante de Dios un Pontífice pío y fiel, para expiar los pecados del pueblo.
18	Porque en quanto padeció, y fué tentado, es poderoso para ayudar también á aquellos que son tentados.
CAP. III
Por lo qual, hermanos santos, que sois participantes de la vocación celestial, considerad al A póstol y Pontífice de nuestra confesión, Jesús:
2	El qual es fiel al que le constituyó, así como Moysés lo era en toda su casa.
3	Porque este es teuido por diuno de mucha mayor gloria que Moysés, qúánto el
CAPITULO I.
Habiendo hablado Dios muchas veces, y en muchas maneras á los padres en otro tiempo por los Prophetas: últimamente
2	En estos dias nos ha hablado por el Hijo, al qual constituyó heredero de todo, por quien hizo también los siglos:
3	El qual siendo el resplandor de la gloria, y la figura de su substancia, y sustentándolo todo con la palabra de su virtud, habiendo hecho la purificación de los pecados, está sentado a la diestra de la Magostad en las alturas :
4	Hecho tanto mas excelente que los Angeles, quanto heredó mas excelente nombre que ellos.
5	¿Porque á quien de los Angeles dixo jamas: Tú eres mi Hijo, yo hoy te he engendrado ? Y otra vez : ¿Yo le seré á él Padre, y él me será á mi Hijo ?
6	Y otra vez quando introduce al Primogénito en la redondez de la tierra, dice: Y adórenle todos los Angeles de Dios.
7	Asimismo sobre los Angeles dice: El que hace á sus Angeles espíritus, y á sus Ministros llama de fuego.
8	Mas al Hijo: Tu trono Dios en el siglo del siglo: vara de equidad, la vara de tu reyno.
.9 Tú has amado la justicia, y has aborrecido la maldad: por eso te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría sobre tus compañeros.
10	Y : Tú, Señor, en el principio fundáste la tierra: y obras de tus manos son los cielos:
11	Ellos perecerán, mas tú permanecerás, y todos se envejecerán como vestidura:
12	Y los mudarás como un manto, y serán mudados: mas tú el mismo eres, y tus años no menguarán.
13	¿ Pues á quál de los Angeles dixo alguna vez : Siéntate á mi derecfia, hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies ?
14	¿ Por ventura no son todos espíritus administradores, enviados para ministerio en favor de aquellos, que han de recibir la heredad de salud ?
CAP. II.
Por tanto nos es necesario guardar mas cumplidamente las cosas que hemos oido, á fin que no nos olvidemos.
2	Porque si la Ley que fué dicha por los Angeles, fué firme, y toda prevaricación, y desobediencia recibió la justa paga que merecía :
3	¿ Cómo la evitaremos nosotros, si despreciamos tan grande salud ? la qual habiendo comenzado á ser anunciada por el Señor, fué después confirmada entre nosotros por aquellos que la oyéron,
4	Confirmándola al mismo tiempo Dios con señales, y con maravillas, y con virtudes
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sto agli Angeli il .mondo a venire, del qual parliamo.
6	Ma alcuno ha testimoniato in alcun luogo : dicendo, Che cosa è 1’ uomo, che tu ti ricordi di lui ? o T figiiuol dell’ uomo, che tu lo visiti ?
7	Tu P hai fatto per un poco di tempo minor degli Angeli : tu P hai coronato di gloria, e d’ onore ; e 1’ hai costituito sopra 1’ opere delle tue mani : tu gli hai sottoposto ogni cosa sotto i piedi.
8	Perciochè, in ciò eh’ egli gli ha sottoposte tutte le cose, non ha lasciato nulla che non gli sia sottoposto. Ma pure ora non reggiamo ancora che tutte le cose gli sieno sottoposte.
9	Ma ben veggiamo coronato di gloria, e d’ onore, per la passion della morte, Gesù, eh’ è stato fatto per un poco di tempo minor degli Angeli, acciochè per la grazia di Dio gustasse la morte per tutti.
10	Perciochè egli era convenevole a colui, per cagion di cui, e per cui so?i tutte le cose, di consagrar per sofferenze il Principe della salute di molti figliuoli, i quali egli avea da addurre a gloria.
11	Perciochè, e colui che santifica, e coloro che son santificati sotto tutti d’ uno : per la qual cagione egli non si vergogna di chiamargli fratelli :
12	Dicendo, Io predicherò il tuo Nome a’ miei fratelli, io ti salmeggerò in mezzo della raunanza.
13	E dinuovo, Io mi confiderò in lui. Ed ancora, Ecco me, ed i fanciulli eh’ Iddio m’ ha donati.
14	Poi dunque che que’ fanciulli parteciparono la carne, e ’1 sangue ; egli simiglian-temente ha participate le medesime cose : acciochè per la morte di struggesse colui c’ ha P imperio della morte, cioè, il diavolo :
15	E liberasse tutti quelli che, per lo timor della morte, erano per tutta la lor vita sug-getti a servitù.
16	Conciosiacosachè certo egli non prenda gli Angeli, ma prenda la progenie d’ Abraham.
17	Laonde è convenuto eh’ egli fosse in ogni cosa simile a’ fratelli: acciochè fosse misericordioso, e fedel sommo Sacerdote, nelle cose che debbono farsi inverso Iddio, per fare il purgamento de’ peccati del popolo.
18	Perciochè in quanto eh’ egli stesso, essendo tentato, ha soff erto, può sovvenire a coloro che son tentati.
CAP. III.
Laonde ,fratelli santi, che siete partecipi della celeste vocazione, considerate 1’ Apostolo, e ’1 sommo Sacerdote della nostra professione, Gesù Cristo :
2	Ch’ è fedele a colui che P ha costituito, siccome ancora/« Moisè in tutta la Casa d’ esso.
3	Perciochèj di tanto maggior gloria che Moisè è costui stato reputato degno, quanto
CAP. I.
Av ENDO Iddio variamente, ed in molte maniere, parlato già anticamente a’ Padri, ne’ profeti :
2	In questi ultimi giorni ha parlato a noi nel suo Figliuolo, il quale egli ha costituito erede d’ ogni cosa : per lo quale ancora ha fatti i secoli :
3	11 quale, essendo lo splendor della gloria, e ’I carattere della sossistenza d’ esso ; e, portando tutte le cose con la parola della sua potenza ; dopo aver fatto per sè stesso il purgamento de1 nostri peccati, s’ è posto a sedere alla destra della Maestà, ne’ luoghi altissimi :
4	Essendo fatto di tanto superiore agli Angeli, quanto egli ha eredato un nome più eccellente eh’ essi.
5	Perciochè, al qual degli Angeli disse egli mai, Tu sei il mio Figliuolo, oggi io t’ho generato ? E dinuovo, lo gli saro Padre, ed egli mi sarà Figliuolo ?
6	Ed ancora, quando egli introduce il Primogenito nel mondo, dice, Ed adorinlo tutti gli Angeli di Dio.
7	Ma degli Angeli egli dice, Il qual fa i venti suoi Angeli, e la fiamma dei fuoco suoi ministri.
8	Ma del Figliuolo dice} O Dio, il tuo trono è ne’ secoli de’ secoli : lo scettro del tuo Regno è uno scettro di dirittura.
9	Tu hai amata giustizia, ed hai odiata iniquità: perciò Iddio, 1’ Iddio tuo, t’ ha unto d’ olio di letizia sopra i tuoi consorti.
10	E, Tu, Signore, nel principio fondasti la terra, ed i cieli sono opere delle tue mani.
11	Essi periranno, ma tu dimori : ed invecchieranno tutti, a guisa di vestimento :
12	E tu gli piegherai come una vesta, e saranno mutati : ma tu sei sempre lo stesso, ed i tuoi anni non verranno giammai meno.
13	Ed al qual degli Angeli disse egli mai. Siedi alla mia destra, finch’ io abbia posti i tuoi nimici per iscannello de’ tuoi piedi ?
14	Non sono eglino tutti spiriti ministra-tori, mandati a servire per amor di coloro c’ hanno ad eredar la salute ?
CAP. II.
Perciò', conviene che vie maggiormente ci attegniamo alle cose udite, che talora non isfuggiamo.
2	Perciochè, se la parola pronunziata per gli Angeli fu ferma ; ed ogni trasgressione, e disubbidienza ricevette giusta retribuzione :
3	Come scamperemo noi, se trascuriamo una cotanta salute, la quale essendo cominciata ad essere annunziata dal Signore, è stata confermata appo noi da coloro che /’ aveano udito:
4	Rendendo Iddio a ciò testimonianza con segni, e prodigi, e diverse potenti operazioni, e distribuzioni dello Spirito santo, secondo la sua volontà ?
5	Conciosiacosach’ egli non abbia sottopo-
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