I.—III.
BIBLIA PObYGLOTTA, Epistola ad Titum,
VERSIO GALLICA.
VERSIO GERMANICA.
EPITRE DE S. PAUL APOTRE A TITE.
2>ie (gpifid @t. $ault an Situili.
un extérieur convenable à la sainteté; quelles ne soient point médisantes, ni sujettes au vin: qu’elles donnent de bonnes instructions ;
4	Qu’elles apprennent aux jeunes femmes à être sages, à aimer leurs maris, à aimer leurs enfans ;
5	Aœtre modestes, chastes, à demeurer dans leurs maisons, à être bonnes, soumises à leurs maris; afin que la parole de Dieu ne soit exposee à aucun blâme.
6	De même, exhorte les jeunes hommes à vivre dans la tempérance.
7	Rends-toi toi-même en toutes choses un modèle de bonnes œuvres, montrant, dans ta manière d’enseigner, de la pureté et de la gravité :
8	Une doctrine saine, dans laquelle il
n’y ait rien à reprendre, afin que les adversaires soient confus, n’ayant aucun mal à dire de vous■.	. ,
9	Exhorte les serviteurs à être soumis a leurs maîtres, à leur complaire en toutes choses, à n’ètre point contredisans;
10	A ne rien distraire ; mais à montrer en toutes choses une entière fidélité, afin de faire honorer par-tout la doctrine de Dieu notre Sauveur.
11	Car la grâce de Dieu, salutaire, à tous les hommes, a été manifestée ;
12	Et elle nous enseigne qu’en renonçant à l’impiété et aux convoitises du monde, nous vivions dans le siècle présent, dans la tempérance, dans la justice, et dans la piété ;
13	En attendant la bien-heureuse espérance, et l’apparition de la gloire du grand Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ:
14	Qui s’est donné soi-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de nous purifier, pour lui etre un peuple particulier, et zélé pour les bonnes œuvres.
15	Enseigne ces choses, exhoite, et re-prends avec une pleine autorité. Que peu sonne ne te méprise.
.	C.IIAP. III.
AVERTIS-LES d’être soumis aux princes et aux puissances, de /t7i?־obèir; d’être prêts à faire toutes sortes de bonnes œuvres;
£ De ne médire, personne, de n’être point querelleurs, d’être modères, et de témoigner une parfaite douceur envers tous les hommes.
3	Car nous étions aussi autrefois nous-mêmes insensés, désobéissans, égarés, assujettis à toutes sortes de passions et de voluptés, vivant dans la malice et dans l’envie, dignes d’être haïs, et nous haïssant les uns les autres.
4	Mais lors que la bonté et l’amour de P,ieu notre Sauveur envers les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés;
5	R on à cause des œuvres de justice que nous eussions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénéiation, et par le renouvellement du Saint Esprit,
6	Qu’il a répandu abondamment sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur,
7	Afin qu’ayant été justifiés par sa grâce, nous ayons l’espérance d’être héritiers de la vie eternelle.
8	Cette paroles certaine, et je veux que tu établisses foitement ces choses, afin que
F
T>	CIIAP. I.
a AUL, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ pour annoncer la foi des élus cleDieu, et pour faire counoître la vérité, qui est selon la piété;
2	Et qui donne l’espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, a promise depuis plusieurs siècles;
3	Mais qu’il a manifestée en son propre tems par sa parole, dont la prédication m a été confiée, selon l’ordre de Dieu notre Sauveur,
4	A Tite, m׳on vrai fils dans la foi qui notis
est commune : Grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ notre Sauveur! ־	.	,
5	La raison pour laquelle je t’ai laisse en Crète c’est afin que tu règles les choses qui restent à régler, et que tu établisses des pasteurs dans chaque ville, suivant que je te l’ai ordonné:
6	Savoir, s’il se trouve quelqu’un qui soit
irrépréhensible, mari d’une seule femme, duquel les enfans soient fidèles, et qui ne soient pas accusés de dissolution, ni deso-béissans:	.	.
7	Car il faut que l’évêque soit irrépré-
hensible, comme étant l’économe de Dieu; qu’il ne soit point attaché à son sens, ni adonné au vin, ni violent, ni porté au gain déshonnête;	.
8	Mais qu’il exerce- l’hospitalité, qu il
aime les gens de bien, qu’il soit sage, juste, saint, tempérant,	.	. , .
9	Attaché à la véritable doctrine qui doit
être enseignée, en sorte qu’il soit capable, tant d’exhorter, suivant cette doctrine salutaire, que de convaincre ceux qui s’y opposent.	. • !
10	Car il yen a plusieurs, principalement
parmi ceux de la circoncision, qui ne veulent point se soummettre, qui parlent de choses vaines, et qui séduisent les âmes, auxquels il faut fermer la bouche ;	^
11	Qui pervertissent des familles entières enseignant pour un gain honteux ce qu’on ne doit pas enseigner.
12	Quelqu’un d’entr’eux.leur propre pro-
phète, a dit : Les Crétois sont toujours menteurs; ce sont de méchantes bêtes, des ventres paresseux.	.	, . ,,	, ,
13	Ce témoignage est bien véritable ; cest
pourquoi, ieprends-les vivement, afin qu ir deviennent sains en la foi ;	..
14	Sans s’arrêter aux fables judaïques, et aux ordonnances des hommes qui se détournent de la vérité.
15	Toutes choses sont bien pures pour ceux qui sont purs; mais rien n’est pur pour ceux qui sont impurs et pour les infidèles : au contraire, leur esprit est souille, aussi bien que leur conscience.
1Ô Us font profession de connoitre Dieu, mais ils le renoncent par leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables de toute bonne œuvre. лт	СНА P. II.
M.AIS toi, enseigne les choses qui convi-ennent״à la saine doctrine.
2	Que les vieillards soient sobres, graves,
prudens, purs dans la foi, dans la chante, dans la patience.	.	^
3	Que les femmes âgées aient de meme
150
8	SDîit !!cilfûmem tmb untûbeliijem 52ott; auf baß ber Uöiberrcärtige fldj fcptre; unb nti^U ()abe; baß er rcn uns möge ÎBëfeS lagen.
9£en£ned;ten/baß fie ifjren'pemn untertänig feçen; in allen Gingen ju ©efallen t&un, ntifct mibcrtellen ;
10	SRtdhS peruntreuen/ fonbern alle gute Sreue er־ ;eigen/ auf baß fie bte 2c§re ©ottes/ unfers ^)etlanu be?; jteren in allen ©tüden.
11	Senn es iß erf^ienen bie Çcilfame ©nabe ©ot* tes allen Sltenf^en ;
12	Unb ;tätiget uns; baß rcir feilen rerläugnen bas ungcttlicbe 5x>efen unb bieweUlidjen t4üße; unb jüdjtig; geregt unb gottfelig leben in bieferUßelt;
13	Unb märten auf bie felige fteßnung unb Cr« fdbeinung ter £errliddeit bes großen ©otteS unb uns fers $)eilanbed ^fefu ;
14	Ser ßd) felbll für uns gegeben fsat; auf baß er uns erlcfete ron aller Ungerednigfeit, unb rei* nigte i§m felbß ein S3oIt ¿um Eigentum; baS fieif* ßg märe ju guten 5s3erEen.
15	€5olcbeS rebe; unb ermahne; unb jtrafe mit gan* jem Ernß. £aß tid) niemanb malten.
Saß 3 Kapitel.
Erinnere fie/ baß fie ben $urf!en unb ter £>brig* vi׳ feit untert^an unb gc^orfam feçen; ju allem guten S£erfe bereit feçen;
2	übiemanb läßern, nidjt Labern/ gelinbe fern; alle ©anftrnüti)igteit berceifen gegen alleSftenfdjen.
3	Senn mir maren auej)rceilanb Unreeife; Unge* (jorfame; irrige; Sienenbe ben ¡büßen unb mancher* leç 553ollüßen; unbrcantelten tnS3oef)eit unbSReib; unb {)affelen uns unter einanter.
4	Sa aber erfdßen bie ^reuntüßßeit unb beutfe-ligfeit ©Dites; unfers Reliantes;
5	CRicLt um ber 50erte rcillen ber ©erecEfftgleit; bie mirgetban batten; fonbern nad) feiner 23arml)er;igfeit matzte er uns felig burd) bas S3ab ber ffiàiebergeburt unb Erneuerung LeS (;eiligen ©eißes;
6	5£eld)en er ausgegeffen bat über uns reidßid) buréL Sefum fitrißum; unfern £etlanb ;
7	?luftaß mir bur$ be|felben ©nabe geregt; ur.b Erben feçen tes emigen beben«; nad) ter Hoffnung.
8	S'as iß je gcmißlid) maljr. ©old)eö mill id); baß bu ueß lebreß; aufbaßbie; foan ©ottgläubig finb gemerben; in einem ©tanbe guter 52erte erfunben merben. ©cld)ed iß gut unb nütje ben SXRenfdjen.
9	Ser tt)cnd)ten fragen aber; ber ©efd)lecbtsre? gißer; tes JanfS «nb ©treits über bem ©efei¿; ent* filage tidj ; benn (le ßnb unnül¿ unb eitel.
10	Einen febserifdjen IXRenfdsen meibe; menn er einmal unb abermal ermähnet iß;
11	Unb reiße, baß ein foldjcr ueriebret iß unb fünbiget; als ber ßd) felbß uerurtbeilet bat.
12	Uöcnn id) ju bir fenben merbe ?Irteman ober Xçdjicum; fo fomm eilenb ju mir gen Cßiccpolis; benn bafelbß (jafcetd) befif'loffen ben 5öinter ju blei* ben.
13	genan, ben ©djriftgelefjrten; unb ?(tollen fer* tige ab mit f^letß ; auf baß ihnen nid;ts gebre^e.
14	Saß aber aud) bie Unfern lernen; baß fie im ©tanbe guter 5öerfe fid) ßnben Iajfen; reo man ihrer bebarf; auf baß fie nicht unfruchtbar fecen.
15	Es grüffen tiä) alle; bie mit mir finb. ©ruße alle; bie uns lieben im ©lauten. $Die ©nabe feç mit euch allen. ?Imen.
©efchrieben ucn SRicopolis in SDîacebonta.
156
$as 1 Kapitel.
Qtaulus; ein ffnerfct ©ottes; aber ein ?(poßel 3efu P STbrißh n״(^ ©lauben ber ?luserrcählten ©ottes; unb ber Etienntniß ber Wahrheit jur ©ott* feligteit;
2	?luf Hoffnung bes emigen £ebens׳rcel(hes nerheif־ fen bat/ber nicht lüget/® ott;ror ben feiten betSSeU,
3	$at aber geoffenbaret ju feiner jeit fein 5£ori burd) bie ifrebigt/ bie mir pertrauet iß nad) 23e־ fehl ©otteS/ unferS £eilanbeS.
4	SitO/ meinem re^tfd)affenen©cbn;nach unfer bep* ber ©lauten; ©nabe; S3armberjigteit; Triebe pon ©ott; tem (¿ater; unb bem ^)etrnSofu Sbtiß0/ un־
ferm £eüanb.
5	Verhalten ließ ich buh in £rcta; baß tufollteß tollenbs anrichten; ba ichs gelaffen habe; unb beferen bie 6lätte bin unb ßor mit ?lelteßen; mie ich bir befohlen habe.
6	5öo einer iß untabclicb/eineS SGeibes SDlann; ber gläubige Sinter habe; nicht berüd)tiget; baß ße 0<brcel3er ungeborfam ßnb.
7	£enn ein S3if4)otf foll untabelicb fepn; als ein .^ausbalter ©otteS; nicht eigenßnnig; nid;t jornig; nicht ein yßeinfäufer; nid)t pochen; nicht unehrliche &anbtbierung treiben ;
8	0cnberngaßfrep; gütig; jüchtig; gereiht; heilig; feiifch;
9	Unb halte cbbemSBcrt; baSgerciß iß;unblehren iann; auf baß er mädjtig fep ju ermahnen burd) bie heilfame ¿ehre; unb ju ßrafen bie 5öiberfpred)er.
10	Rennes ßnboiele freche unb unnüße 0d)reä§er unb23erfübrer/fonberlid) bie aus ber 53efd)neibung;
11	52eld;en man muß bas SDRaul ßopfen; bie ba ganje Käufer perfebren; unb lehren; baS ni^t taugt; um fthänblicbeS ©eminns roillen.
12	ES bat einer auS ihnen gefagt; ihr eigener $ro--phet: SMe Kreter finb immer Lügner; befe Xhiere/ unb faule Sdäuche.
13	Sheß ^eugntß iß mabr. Um ber 0ad)e millen ßrafeße fdjatf; auf baß fiegefunb fepen im ©lauten;
14	Unb nid)t achten auf bte jübifdjen fabeln unb2J?en־ fchengebote; rceldhe fich ucn ber Sßabrheit atrcenben.
15	X)en Oleinen iß alles rein ; ben Unreinen aber unb Ungläubigen iß nichts rein; fenbern unrein iß tecbeS ihr ©inn unb@erciffen.
16	©ie fagen; ße erfennen ©ott; aber mit ben 5Berfen rerläugnen ße es : ßntemal ße ßnb; an melchen ©ott ©räuel bat; unb gehorchen nicht; unb ßnb ju allem guten Sßert untüchtig.
2)aS 2 ffapitel.
fTNu aber rebe; mie ßd)* jtemet; nach ber heüfamen Awi gehre.
2	£en?Ilten; baß ßenüchtern fepen;ehrbar;jüchtig; gefunb im ©laubcn; in berlMebe; in ber ©ebulb.
3	£en alten TCeibern beffelbigen gleichen; baß ße fid) ßellen; mie ben ^eiligen jiemet;nid;t häßerinnen fepen, nicht S53einfäuferinnen; guteSebrerinnen ;
4	S'aß ße bie jungen SCeiber lehren jüd)tig fepn; ihre IDlänner lieben; Sinber lieben;
5	©ittigfepn; feufh; hauSlid)/ gütig; ihren2Jiän* nern untertban; auf baß nicht baS Sßort ©ottes rerläßert merbe.
6	beffelbigen gleidhcnbie jungen 2Mnner ermahne; baß ße jüd)tig fepen.
7	?lllentbalben aber flelle bich felfcß jumlForbilb guter 52erle/ mit unrerfalfchter hehre; mit Ehrbarfeit;
VERSIO HISPANICA.
VERSIO ITALIANA.
EPISTOLA DE SAN PABLO A TITO.
chado de buenas obras en la doctrina, en la pureza de las costumbres, en la gravedad,
8	Palabra sana, irreprehensible : para que el que es contrario, se confunda, y no tenga que decir mal ninguno de nosotros.
9	Que los siervos sean obedientes á sus señores, dándoles gusto en todo, no respondones,
10	Que no les defrauden, mas muéstrenles en todo buena lealtad : para que adornen en todo la doctrina de Dios nuestro Salvador.
11	Porque se manifestó á todos los hombres la gracia de Dios Salvador nuestro,
12	Enseñándonos, que renunciando a la impiedad, v á los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, y justa, y piamente,
13	Aguardando la esperanza bienaventurada, y el advenimiento glorioso del grande Dios y Salvador nuestro Jesu-Christo:
14	Que se dió á sí mismo por nosotros, para redimimos de todo pecado, y purificarnos para sí como pueblo agradable, seguidor de buenas obras.
15	Predica estas cosas, y exhorta, y reprehende con toda autoridad, ü adié te desprecie.
AMONESTALEsíque estén sujetos á los Principes, y á las Potestades: que les obedezcan : que estén prevenidos para toda obra buena:
2	Que no digan mal de nadie, que no sean pendencieros, sino modestos, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.
3	Porque nosotros en algún tiempo eramos también necios, incrédulos, descaminados, esclavos de varios afectos, y deleytes, viviendo en malicia, y en envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos los unos a los otros.
4	Mas quando apareció la bondad del Salvador nuestro Dios, y su amor para con los hombres;
5	No por obras de justicia que hubiésemos hecho nosotros, mas según su misericordia nos hizo salvos por el bautismo de regeneración, y renovación del Espíritu Santo,
6	El qual difundió sobre nosotros abundantemente por Jesu-Christo nuestro Salvador:
7	Para que justificados por su gracia, sea-
mos herederos según la esperanza de la vida eterna.	t _
8	Palabra fiel: y quiero que esto afirmes: para que procuren aventajarse^ en buenas obras los que creen en Dios. Estas son cosas buenas, y útiles á los hombres.
9	Mas tu desecha las qüestiones necias, las genealogías, y debates, y disputas sobre la Lev: porque son inútiles, y vanas.
10	Huye del hombre Herege, después de la primera, y segunda corrección :
11	Sabiendo, que el que es tal, esta pervertido, y peca siendo condenado por su pro pió juicio.
IU JU1C1U.	,	.	.	,	, m•
12	Quando te enviare á Artemas, o a li-chico, apresúrate á venir á mí á Nicopolis: porque he determinado pasar allí el invierno.
13	Envía delante á Zenas Doctor de la Ley, y á Apolo, procurando que nada les falte:
14	Y aprendan también los nuestros a ser los primeros en buenas obras para las cosas que son menester, para que no sean sin trufo.
15	Te saludan todos los que están comulgo : saluda á los que nos aman en la fé. La gracia de Dios sea con todos vosotros. Amen.
CAPITULO I. , , J^ABLO siervo de Dios, y Apóstol de Jesu-Christo según la fe de los escogidos de Dios, y el conocimiento de la verdad, que es según la piedad
2	Para la esperanza de la vida eterna, que aquel Dios, que no puede engañar, prometió ántes de los tiempos de los siglos:
3	Y manifestó en sus tiempos su palabra por la predicación, que me íué confiada según el precepto de Dios Salvador nuestro:
4	A Tito hijo amado según la fé, que nos es común, sea gracia, y paz de Dios Padre, y de Jesu-Christo Salvador nuestro.
5	Yo te dexé en Creta, para que arreglases lo que falta, y establecieses Presbíteros en las ciudades, como yo te lo había ordenado.
6	El que fuere sin tacha, marido de una muger, que tenga hijos fieles, y que no puedan ser acusados de disolución, o que sean desobedientes.
7	Porque es necesario, que el Obispo sea
sin crimen, como que es el Ecónomo de Dios : no soberbio, ni iracundo, no dado al vino, no violento, no codicioso de torpes ganancias ;	.
8	Sino amigo de hospitalic sobrio, justo, santo, continente.
9	Que abrace firme la palabra de te, que
es según la doctrina: para que pueda exhortar según sana doctrina, y convencer a ios que contradicen.	,	,	,	..
10	Porque hay aun muchos desobedientes, habladores de vanidades, é impostpres־ mayormente los que son de la circuncisión:
11	A quienes es menester convencer: que trastornan las casas enteras, enseñando lo que no conviene, por torpe ganancia.
12	Dixo uno de entre ellos, propio Pro-pheta suyo: Que los de Creta siempre son mentirosos, malas bestias, vientres perezosos.
13	Este testimonio es verdadero. Por
tanto reprehéndelos reciamente, para que sean sanos en la fe,	,	_ . .
!4 Y que no dén oidos á fábulas Judaicas, ni á mandamientos de hombres, que se apartan de la verdad.
15	Para los limpios todas las cosas son limpias: mas para los impuros é infie es nada hay limpio: ántes están contaminados sus ánimos, y su conciencia.
16	Dicen, que conocen á Dios, mas le nie-
gan con los hechos: siendo abominables, y rebeldes, y reprobados para toda obra buena. AT	CAP. 11.	.
!VIAS tú habla lo que conviene á lasaña doctrina:	,, .	,	,
2	Los ancianos, que sean sobrios, honestos,
prudentes, santos en la te, en la candad, en la paciencia:	.	.
3	Las ancianas asi mismo en un porte santo, no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras de lo bueno :
4	Que enseñen prudencia á las mugeres
jóvenes, á que amen á sus maridos, y quieran á sus hijos,	.	. ,
5	Que sean prudentes, castas, templauas, que tengan cuidado de la casa, benignas, obedientes á sus maridos, para que no sea blasfemada la palabra de Dios :,
6	Asimismo amonesta á los jovenes, que
sean sobrios.	.	,
7	Muéstrate á tí mismo en todo por de-
J56
S. PAOLO
01.0
: T 0.
8	Parlar sano, irripi ensibile : acciochè 1’ av: versario sia confuso, non avendo nulla di male da dir di voi.
9	Che i servi sieno suggetti a propi signori, compiacevoli in ogni cosa,non contradicenti :
10	Che non usino frode, ma mostrino ogni buona lealtà: acciochè in ogni cesa onorino la dottrina di Dio, Salvator nostro.
31 Perciochè la grazia salutare di Dio è apparita a tutti gli uomini :
12	Ammaestrandoci che, rinunziando aiP empietà, ed alle mondane concupiscenze, viviamo nel presente secolo temperatamente, e giustamente, e piamente :
13	Aspettando la beata speranza, e 1 appa-rizion della gloria del grande Iddio, e Salvator nostro, Gesù Cristo :
14	11 quale ha dato sè stesso per noi, acciochè ci riscattasse d’ ogni iniquità e ci purificasse per essergli un popolo acquistato iu propio, zelante di buone opere.
15	Proponi queste cose, ed esorta, e riprendi con ogni autorità di comandare. Niuno i sprezzi.
-r»	CAP. III.	,	.
ÌÌICORDA loro che sieno suggetti a principati, ed alle podestà: che sieno ubbidienti, preparati ad ogni buona opera :
2	Che non dicano male d’ alcuno ; che non sieno contenziosi, ma benigni, mostrando ogni mansuetudine inverso tutti gli uomini.
3	Perciochè ancora noi eravamo già insensati, ribelli,erranti,servendo avarie concupiscenze, e voluttà; menando la vita in malizia, ed invidia; odiosi, «¿odiando gli uni gli altri.
4	Ma, quando la benignità di Dio, nostro
Salvatore, e ’1 suo amore inverso gli uomini ¿apparito:	.
5	Egli ci ha salvati: non per opere giuste, che noi abbiamo fatte ; ma, secondo la sua misericordia, per lo lavacro della rigenerazione, e per lo rinovamento dello Spirito santo ;
6	II quale egli ha copiosamente sparso sopra noi, per Gesti Cristo, nostro Salvatore :
7	Acciochè, giustificati per la grazia d esso, siamo fatti eredi della vita eterna, secondo la nostra speranza.
8	Celta è questa parola, e queste cose vo-
glio che tu affermi ; acciochè coloro c hanno creduto a Dio abbiano cura d’ attendere a buone opere. Queste son le cose buone, ed utili agli uomini.	....
9	Ma fuggi le stolte quistioni, e le genealogie, e le contese e risse intorno alla Legge : conciosiacnsachè sieno inutili, e vane.
10	Schifa 1’ uomo eretico, dopo la prima, e la seconda ammonizione :
11	Sapendo che T tale è sovvertito, e pecca, essendo condannato da sè stesso.
12	Quando io avrò mandato a te Artema,
o Tichico, studiati di venire a me in N ico-poli : perciochè io son diliberato di passar quivi il verno.	.
13	Accommiata studiosamente Zene, il dot-
tor della legge, ed Apollo : acciochè nulla manchi loro.	.	,
14	Or imparino ancora ì nostri d attendere
a buone opere per gli usi necessari, acciochè non sieno senza frutto.	.
15	Tutti quelli che sono meco ti salutano. Saluta quelli che ci amano in fede. La graziala con tutti voi. Amen.
Fu scritta da Fficopoli dì Macedonia a Tito, che fu il primo Vescovo ordinato ntlia Chiesa de’ Cretesi.
1
EPISTOLA
APO
A T
LAI1 .׳.
PAOLO, servidor di Dio, ed Apostolo di Gesù Cristo, secondo la fede degli eletti di Dio, e la conoscenza della verità, di’ è se-condopietà:	,	.
2	In isperanza della vita eterna, la quale Iddio, che non può mentire, ha promessa avanti i tempi de’ secoli ;
3	Ed ha manifestata a’ suoi propi tempi la sua parola, per la predicazione che m’ è stata fidata, per mandato di Dio, nostro Salvatore :
4	A Tito, mìo vero figliuolo, secondo la fede comune : grazia, misericordia, e pace, da Dio Padre ; e dal Siguor Gesù Cristo, nostro Salvatore.
5	Per questo t* ho lasciato in Creta, acciochè tu dia ordine alle cose che restano, e costituisca degli Anziani per ogni città, siccome t’ ho ordinato.
6	Se alcuno è irriprensibile, manto d una sola moglie, c’ abbia figliuoli fedeli, che non sieno accusati di dissoluzione, nè contumaci.
7	Perciochè conviene che ’1 Vescovo sia irriprensibile, come dispensator della Casa di Dio: non di suo senno, non iracondo, non dato al vino, non percuotitore, non disonestamente cupido del guadagno,
8	Anzi volonteroso albergator de forestieri,
amator de’ buoni, temperato, giusto, santo, continente :	,	,
9	Che ritenga fermamente la fedel parola, che è secondo ammaestramento : acciochè sia sufficiente ad esortar nella sana dottrina, ed a convincere i contradieenti.
10	Perciochè vi sono molti contumaci, cianciatori, e sodduttori di menti : principalmente que’ della Circoncisione ; a cui couvieu turar la bocca :
11	I quali sovvertono le case intiere, insegnando le cose che non si convengono, per disonesto guadagno.
12	Uno di loro, lor propio profeta, ha detto, l Cretesi son sempre bugiardi, male bestie, ventri pigri.
13	Questa testimonianza è verace : per questa cagione riprendigli severamente, acciochè sieno sani nella tede :
14	Non attendendo a tavole Giudaiche, nè a comandamenti d’ uomini c’hanno a schifo la verità.
15	Ben è ogni cosa pura a puri : ma a contaminati, ed infedeli, niente è puro : anzi e la mente e la coscienza loro è contaminata.
16	Fanno profession di conoscere Iddio : ma lo rinegano con l’opere, essendo abbominevo-li, e ribelli, e riprovati ad ogni buona opera.
-. ״•	CAP. IL
IMA tu, proponi le cose convenienti alla sana dottrina :
2	Che i vecchi sieno sobri, gravi, temperati, sani nella fede, nella carità, nella sofferenza.
3	Parimente, che le donne attempate abbiano un portamento convenevole a santità: non sieno calonniatrici, non serve di molto vino ; ma maestre d’ onestà :
4	Acciochè ammaestrino le giovani ad
esser modeste, ad amare i lor mariti, ed i lor figliuoli:	,	,
5	Ad esser temperate, caste, a guardar la casa, ad esser buone, suggette a’ propi mariti : acciochè la parola di Dio non sia bestemmiata.
6	Esorta simigliautemente i giovani che sieno temperati:
7	Recando te stesso in ogni cosa per esempio di buone opere : mostrando nella dottrina integrità incorotta, gravità:
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