BIBLIA POLYGLOTTA, Epistola ad Galatas, Y. VI
VERSIO ANGLICANA.
TEXTUS G RiE C U S.
VI.	Christian duties and pi ivileges.
5	For we through the Spirit wait" for the hope of righteousness6 by faith.
6	For in Jesus Christ neither0 circumcision availeth any thing, nor uncircum cision ; but faith which* worketh by love.
7	Ye did run well; who did /?hinder you, that ye should not obey the truth i
8	T his persuasion cometfi not of him that cal let h you.
9	A little^ leaven leaveneth the whole lump.
30 1 have confidence in you through the Lord, that ye will be none otherwise minded : but he that troubleth you shall bear* his judgment, whosoever he be.
11	And I, brethren, if I yet preach circumcision, why do I yet sutler persecution?¿ then is the offence* of the cross ceased.
12	1 would they were even cut oil which trouble you.
13	For, brethren, ye have been called unto liberty; only use not” liberty for an occasion to the flesh, but by love serve ? one another.
14	For all the law is fulfilled in one word, even in this,r Thou shalt love thy neighbour as thyself.
15	But if ye bite and devour one another, take heed that ye be not consumed one of another.
16	This 1 say then, Walk* in the Spirit, and t] ye shall not fulfil the lust of the. flesh.
17. For* the flesh Iusteth against the Spirit, and the Spirit against the flesh : and these are contrary’״ the one to the other: so that? ye cannot do the things that ye would.
18	But if* ye be led of the Spirit, ye are not under the law.
19	Now the works of the flesh6 are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness,
20	Idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies,
21	Envyings, murders, drunkenness, revellings, and such like: of the which I tell you before, as I have also told you in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God.
22	But the fruit/ of the Spirit is love, joy, peace, long-suffering, gentleness,goodness, faith.
23	Meekness, temperance: against6 such there is no law.
24	And they that are Christ's have crucified the flesh with the /! affections and lusts.
25	If״* we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit.
26	Let" us not be desirous of vain glory, provoking one another, envying one another.
t>	CIIAP. VI.
JLJRETIIREN, vif a man be overtaken in a fault, ye which are spiritual restore7׳ such an one in the spirit of meekness; considering thyself, lest thou also be tempted.
2	Bearr ye one another’s burdens, and so fulfil the law of Christ.
3	For if a man think himself to be something, when he is nothing, he deceived! himself.
4	But let every man prove* his own work, and then shall he have rejoicing in himself“ alone, and not m another.
GALATIAN’S,
A. D. 58.
Allegory of Agar and Sara.
a Ro. 8. •25. b 2T1.4.8. c 1 Co. 7• 19. d 1 Co. 2. 3.
<? lTh.1.3.
Ja.2.18..22. ¡3 or, drive yon back. /2Sa.19.27.
Mai. 2. 7• g IMat.13.33.
lCo.5.6. h Mat.10.40. 7 or, what was.
i 2 Co. 10. 6. k ch. 6.12.
I	1 Co. 1.23. in Ro. 10.2. i or, US.
n 1 Co. 8. 9.
1 re. 2.16. o 1 Co. 15.58. p 1 Jn3.18.־. q 1 Co. 4.15. r Le. 19.18. Mat. 22.39־, 40.
Ja.2.8.
H or, I am perplexed for yon. s lto.8.1,4,13. 7i or, fulfil
t Ro.7.21..23.
II	Ge. 16.15. v Ge.21.1,2. w Ro. 8.6,7. x Ro. 9. 7,8. y Ro.7.15,19. * R0.6. 14.
8. 2.
a 1 Co. 10.11.
0	or, testa-ments.
b Mat. 15.19. Ep. 5.3.6. Col. 3. 5.6. Re. 22.15.
c De. 33.2.
X or, is in the same rank with, d He. 12. 22.
Re.21.2,10. e Is. 54.1.
/ J115 .15 .״.
Ep. 5. 9. g ch. 3. 29.
Ac. 3. 25. h 1 Ti. 1. 9.
1	Ge. 21. 9.
k Jn15.19 .״. /j, or, passions.
I Ge.21.10,12. m Ro.8.4,5. n Phi. 2.3. v or, although.
0	Ep. 6.14. p Jn״.S.32,36.
Ac. 15.10. Ro. 6.18. q Ja. 5.19,20. r Ro. 15.1.
1	2 Co. 13. 5. t Ro.9.31,32. u Pr. 14.14. v He. 12.15.
135
11	I am afraid of you, lest 1 have bestowed upon you labour in vain.
12	Brethren, I beseech you, be as I am; for I am as ye are: ye have not injured me at all.
13	Ye know how through«* infirmity of the flesh I preached the gospel unto you at the first:
14	And my temptation which was in my flesh ye despised not, nor rejected; but received me as an angel/ of God, even as Christ6 Jesus.
15	7 Where is then the blessedness ye spake of? for I bear you record, that, if it had been possible, ye would have plucked out your own eyes, and have given them to me.
16	Am I therefore become your enemy, because I tell you the truth?
17	They zealously affect you. butm not well; yea,they would exclude ¿you, that ye might affect them.
18	But it ¿?good to be zealously affected always0 in a good thing, and not only when I am present with you.
39 My? little children, of whom I travail in birth again until Christ be formed in you,
20	I desire to be present with you now, and to change my voice; for Cl stand in doubt of you.
21	Tell me, ye that desire to be under the law, do ye not hear the law ?
22	For it is written, that Abraham had two sons; the one“ by a bond-maid, the other״ by a free-woman.
23	But he who was of the* bond-woman was born after the flesh; but he of the free-woman was by promise.
24	Which things are an allegory:״ for these are the two 0covenants; the one from the mount k Sinai,0 which gendereth to bondage, which is Agar.
25	For this Agar is mount Sinai in Arabia, and Xanswereth to Jerusalem which now is, and is in bondage with her children.
26	But Jerusalem«* which is above is free, which is the mother of us all.
27	For it is written,*Rejoice, thou bar-len that bearest not; break forth and cry, thou that travailest not; for the desolate hath many more children than she which hath an husband.
28	Now we,* brethren, as Isaac was, are the children of promise.
29	But as then lie* that was born after the flesh, persecuted him that was born after the Spirit, even so¿ it is now.
30	Nevertheless what saith* the scripture ? Cast out the bond-woman and her son: for the son of the bond-woman shall not be heir with the son of the free-woman.
31	So then, brethren, we are not children of the bond-woman, but of the free.
o	CHAP. V.
0TAND0 fast therefore in the*״ liberty wherewith Christ hath made us free, and be not entangled again with the yoke of bondage.
2	Behold, I Paul say unto you, that if ye be circumcised, Christ shall profit you nothing.
3	Fot I testify again to every man that is circumcised, that he is a debtor to do the whole law.
4	Christ is become of no effect* unto you, whosoever of you are justified by ilie law; ye are fallen״ from grace.
ЕПрГГОАН ПРО2 ГАЛАТА2, V, VT.
to־X׳/et, опте iiKpoßventa, ctXXä n־t<J־Tt? di' uydnr¡? evepyovßivr¡.
7	,Етре'хете KaXä>?* t<? еда? " dveKo^e׳• ту dAtrfeiqi ßtj wetüeaOai•,/
8	H neiaßovr¡ e оик* ел тov KaXovvTO? vßäs,
9	MtKpa £ißt¡ 0X0v ״то фбраца ” £йдоГ!
10	Eyw wewoida ei? vßä; ev Кvpiw, отс ¿¿ev dXXo фроог]<тете’ о de тарио-awv {׳да?ßaartujex то Kplßa, octtiv dv tj.
11	Eya» de, адеХфо!, ei wepnoß'^v eётс' ку-piaerw, тt ётt diwKOßat ; dpa катг}руг\та1 то (TKoivdaXov той сгтаирой/.
12	'ОфеХои Kai и-кокофоута1 о! а!/аа־татой!/-те? ода?.
13	'УдеГ? у ар етг' eXcuöeptq екХ^^те, udeX-фо¿' ßovov jxr! Ttjv еХevÖepiav ei? ифорß'rjv trj aapKi, ttXXa n did тг¡? ixycncr1?1 бооХеиете dX-XrjXois.
14 *O у dp 7rä? vo до? ”£!׳ ei׳i Xoycpf n Ar¡-oovTai, * ev tu)1״ ’Ayanfjce1? tov 7tXr\alov 001־/ w? aёаотоу1.
15	Ei de aXXrjXo»? daKveте Kai катест91ете» ßXe-кете д>/ inro dXXtjXoov ауаХшвг!те.
16	Aeya! de’ Пуейдап 7герпгатеТте, Kai еяч-Ovßiav аарко? ov ßrj nтеХеапте*.
17	'H yap o־ap£ етви/хеТ ката ту Шейдатос. то de Пуеода ката тij? ггарко?‘ тайта "б¿1 dvTiKe.iTai dXXtjXois, tm ß'r¡ a av вёАцте, тайта иощте.
18	Ei de П!׳е|'дат4 dyeade, ovk еате inro
VOßOV.
19	Фаоера de есгт! та ёруа тг¡? сгарк¿?' ати׳а ео־Т£, 6до£хе!а1, nopvela, икавараТа, асге'Л-76£а’ -
20	£к5мЛоХатре/а, 0ирдаке/а, е'х^ри!, ере!?, £r!Xoi, 0ußoi, epcOelai, dixocnaalai, alpeaeis,
2\ ФÖovoi, *</>6i׳od, ßeOai, Kwßot, Kai та dßoia rouToii’ а 7гроЛ.е'усо vßTv, кавш? Kai wpoenrov, oti o\ та тосаита 7грао־ао|/те? ßaai• Xeiav Oeov ov KXnpovoßrjaova'iv.
22	О de каря־¿? той Шегдато? ёатю dydirr!, Хара, eiprjvt], ßaKpoOvßia, ХРЧ<гтотг¡?, aya-
(ХосгйцJ, 7Г£CTT£?,
23	Праотп?, еукратет/’ ката twv toiovtojv ovk ёсттс 1׳одо?.
24	OiJ5e той Храгтой, ri!v er арка earraupcoaav ervv той? Tratirißam Kai тай? eiuBvßiais.
25	Ei £ü>ßev wvevßaTt, irvevßaTi Kai атогх«״-ßev.
26	M»j yivwßeQa KevSdoljoi, uXXt'i'Sovs тгро-ка\о!׳дею£, "а\Л!;\о£?* ф0о\1оЪ\1те^.
eli ода?.
12	rtvea־é׳e w? eyw, oti Kqlyw tó? "оде!?* ùdeXфoì, dtoßai vßwv'\ olòév де r¡d)1KÍ¡aaте’
13	O’idaTe de oti di àaOéveiav тij? о־арко? ей»177еХ£0־ад^1׳ vßTv то trpÓTepov‘
14	Kai то!6 ׳ ■Keipaa-ßov ßov toi/1 ëv rfi erapKÍ ßov ovk è£oof/e117׳<raте, ovde е^етгт(ктате, àXX' w? dyyeXov 0еой èàéÇacrOé де, w? Храг-T¿!/ ’lr)O0־Ü0.
15	”Tt? oò!/1 *ñv1 ó дакар!о־до? vßwv', дар-тора» yap vßXv, oti ei ¿ovar¿!/, too? оф0аХ-ßovi vßwv etiopi!¡; а !׳те? dv èdwKa те ßot.
16	״¡Ногте ex^pò? vßwv yéyova, àXnOevwv vßTv ;
17	Zr!Xov<r1v ода? oo KaXwç, à\Xà б'ккХейсга! ода? 0éXov<T1v, 'iva аотое? £>¡Xovt£.
18	KaXòv dè ” то ÇriXovo0ad ev каХф 7ráv-тоте, Kai ßt] ßovov èv тф irapeïvai де 7rpò? ״ ода?.
19	TeKvta' дои, oil? 7ráX!v ¿adiva, ахрг? où дopфwtir¡ Xpto־TÒ? èv vßiv'
2'J "HÖeXov dè napeTvai 7rpò? ода? арт1, Kai àXXafat t'ijv 0wv!7v Д00' oti unopovßai èv vßTv'
21	Аеуете ßoi, oí ó7rò voßov ÖtXovте? elvai, tov voßov ovk nànoveте' ;
22	TéypawTai ydp, 'oti ,Aßpadß dio oioò? eo־xev‘ e va ек тй¡? 7ra£0io־K!j?, Kai e va ел т Г¡? èXevвера?.
23	,АХХ־ ó део ек тй7? 7ra1dí(TKr¡s, ката о־арка ׳yeye'wuTat* ó dè ек тй¡? èXeo0épaç, did тГ¡? e7rayyeXia?.
24	״ÁTivá ècTTiv dXXriyopoißeva' ainat yáp eicTíV *ai' dio d1a9r¡Kat’ ßia део à7rò opoo? 2(vâ, et? dovXeiav yevvlïxra, 1¡tiç èoTÌv"Ayap.
25	Tò yàp ״Ayap, Zivù opo? èo־Ttv èv т!7 ’Apaßla, ovaTOix^i dè тr¡ vôv TepouaaAt]ß, dovXeiei “ôe1 дета tô!v tÌkvcov ainr,ç.
26	'H dè ava! Тероо<гаХ»;д, eXev9épa ècrm׳,
r¡TÍS è(TT£ Uljmp 67ràvTO)v' rißwv.
27	réypanTai yáp' Еофраь0г]т1 егтеТря où TiKTOVcra' pr¡£ov Kat ßdr\aov r¡ ovK wdívovaa' oti 7roXXá та тéxva тij? epr]ß0v ßäXXov !7 т/j? è־X0ó<T)1? tov dvdpa.
28	”,НдеГ?1 dè, иЬеХфо'с, ката Чсгаак, è7ray-yeXia? TÓKva " haßev'.
29	,АХХ’ waizep тоте о ката аарка yevvr¡9eh• èdiwKS tov кат à я^ейда, o'i та) Kai vôv.
30	,AXXà tí Xéyei г! урафг¡ ; "Eк/ЗаХе t^v 7r aidtoKtiv Kai tov oiòv аот»¡?‘ où yàp ßi] к Ar¡-povoßrjcn7 ó oió? тr¡s naiòiaKYן? дета той "оlov тГ;? èXeoÙépasK
31	0"Apa1, àdeXфoi, ovk eaßev iraidícrKrן? T¿'Kva, àXXà тг,ч 6eXeoörpu?.
Кеф. <?׳. VI.
АдЕЛФОГ, eav Kat 7гроХпф91] av0po)7ro? èv Ttvt 7гара7гта'дат!, óдей? oí irvevßaTmoi ка-тарт/^ете tov toiovtov èv irveißaTi тгрдотцточ' (TK07TWV treaoTÒv ßi] Kai 7 ס־סге1рао0Цг.
2^ ,AXXijXwv та /Зари /Заота^ете, Kai oí/та?? ” àva7rXцрФсгате1 tov voßov tov Xpkjtov.
3	Et yap бокей ti? eivat т/, ßndev wv, éaoTOv фpeva^гaтà.
4	Tò de ëpyov еаотой d0Ktßa£eTU> екаегтo?, Kai тоте et? éaoTÒv ßovov то ка!'׳хима efet, Kat ovk et? tov ётерор.
5	*׳Екасгто? yàp то Tdiov форт'юу ßacrTaaei.
К еф. e'. V.
Tin èXeoôep/çt oòv r¡ Хр!о־то? /;да? t¡Xev9é-ракте, отщете, Kai ßi] 7ráXtv ^7״Ф ¿ouXeía? èvé'xecr 9e.
2	,!¿è, èyw Па1׳Х0? Xéya) ó¡mv oti èàv 7repe-тедvr¡(T0e, XptcrTÒ? ода? ovdèv мфеХцаес.
3	Март1׳рода1 de *TràXtv1 7ravrt шврштгш я־ер׳.тедюде'оа), oti о0е1Хети? èo־Ttv oXov tov viißov 1r01r¡aat.
4	Катпруё0г1те dirò 0той1 Храгтой, dtTtve? ev voßw diKa10v(x9e' tu? ^ар!то? е^етгёаате.
5	'Идей? yàp irveißaTi ек я־/о־теа)? èX7rtda ¿íKatotróvu? á7reK¿ex<Jue^a.
6	׳Ev yáo XpiOTw ’i паои оите wepnoßr¡ тt
13 כ
VERSIO VULGATA LATINA.
VERSIO HEBRAICA.
IV. Г. 12. AD GALATAS vi. 5 .ע
sed fides, quas per charitatem «peratur.
7	Currebatis bene: quis vos impedivit veritati non obedii e ?
8	Persuasio hasc non est ex eo, qui vocat vos.
9	Modicum fermentum totam massam corrumpit.
10	Ego confido in vobÌ3 in Domino, quòd nihil aliud sapietis: qui autem conturbai vos, portabit judicium, qui-cumque est ilje.
11	E״o autem, fratres, si circumcisio-nem adhuc prasdico: quid adhuc perse-cutionem patior? Ergo evacuatum est scandalum crucis.
12	Utinam et abscindantur qui vos conturbant. _
13	Vos enim in libertatem vocati estis, fratres: tantum ne libertatem in occasionerà detis carnis, sed per charitatem Spiritus servite invìcem.
14	Omnis enim lex in uno sermone im-pletur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum.
35 Quòd si invicem mordetis, et come-ditis : videte ne ab invicem consumamini.
16	Dico autem: Spiriti! ambulate, et desideria carnis non periicietis.
17	Caro enim concupiscit adversus spiritum : spiritus autem adversus car-nem : hrec enim sibi invicem adversan-tur: ut non quaecumque vultis, illa fa-ciatis.
18	Quòd si spiritu ducimini, non estis sub lege.
19	Manifesta sunt autem opera carnis:
.
20	ldolorum servitus, veneficia, ini-micitia?, contentiones, gemulationes, ii ae, rixae, dissentiones, sectre,
21	Invidiai, homicidia, ebrietates, co-messationes, et his similia, quas prasdico vobis, sicut prtedixi, quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur.
22	Fructus autem Spiritus est: chari-tas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,
23	Mansuetudo, fides, modestia, continenza, castitas. Adversus hujusmodi non est lex.
24	Qui autem sunt Christi, carnem suam crucitìxerunt cum vitiis et concu-piscentiis.
25	Si spiritu vivimus, spiritu et ambu-lemus.
26	Non efificiamur inanis gloriai cupidi, invicem provocantes invicem invi-dentes.
CAP. VI.
Fratres, et si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delieto, vos, qui spiri-tuales estis, nujusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans te ipsum, ne et tu tenteris.
2	Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi.
3	Nani si quis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit.
4	Opus autem suum probet unusquis-que, et sic in semetipso tantum gloriam habebit, et non in altero.
5	Unusquisque enim onus suum portabit.
12	•Estote sicut ego, quia et e«go sicut vos : fratres, obsecro vos : Nihil me las-sistis.
13	Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem: et tentationem vestram in carne mea.
14	Non sprevistis, neque respuistis: sed sicut Angelum Dei excepistis me, sicut Christum Jesum.
15	Ubi est ergo beatitudo vestra ? Testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi.
16	Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis?
17	TEmulantur ves non bene : sed ex-cludere vos volunt, ut illos iemulemini.
18	Bonum autem aemulamini in bono semper: et non tantum cum prassens sum apud vos.
19	Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis.
20	Vellem autem esse apud vos modo, et mutare vocem meam: quoniam con-fundor in vobis.
21	Dicite mihi qui sub lege vultis esse : legem non legistis ?
22	Scriptum est enim : Quoniam Abraham duos filios habuit : unum de ancilla, et unum de libera.
23	Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est : qui autem de libera, per repromissionem.
24	Quae sunt per allegoriam dieta. Haec enim sunt duo testamenta. Unum quidem in monte Sina, in servitutem generans: quee est Agar:
25	Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est ei, quas nunc est Jerusalem, et servii cum hliis suis.
26	Illa autem, qum sursum est Jerusalem, libera est, quas est mater nostra.
27	Scriptum est enim: Laetare, sterilis, quae non paris: erumpe, et clam־a, qum non parturis : quia multi filii desertm, magis quàm ejus, quae habet virum.
28	Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus.
29	Sed quomodo tunc is, qui secun-
dum carnem natus fuerat, persequebatur eum, qui secundum spiritum:	ita et
nunc.
.30 Sed quid dicit Scriptura? Ejice an-cillam, et filium ejus: non enim heres erit tìlius ancillae cum filio liberae.
31 ltaque, fratres, non sumus ancillae filii, sed liberae: qua iibertate Christus nos liberavit.
CAP. Y.
STATE, et nolite iterum jugo servitu-tis conti neri.
2 Ecce ego Paulus dico vobis: quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit.
.3 Testiticor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universae legis faciendae.
4	Evacuati estis a Christo, qui in lege justificamini : a grada excidistis.
5	N05 enim spiritu ex fide, spem justi-tiae expectamus. .
.6 Nam in Christo Jesu neque circum-cisio aliquid valet, neque pneputium: 135
א:י־ת פאול ה^ליח אל הגלטים ה ו
12	לכם פן עמןהי בכם הנם: היו כמוני י כי גם אני כמוכם • אחים אני אליכם מתחנן י לא הרעתם לי
13	מאומה: ףדער.ם כי ברפיון הבע;ר בע־יךתי אתכם
14	לפנים: ובמשתי אשר בבשרי לא מאםתם ולא געלתם • אך כמלאך אלהים קבלתם איתי משוע
צ1 המשיח 1 ופזדוה אשרכם • כי ערכם ;אני כי לו
16	:כלתם את־עיניכם נקרתם ונתתם לי: האם הייתי
17	לכם לא:ב בבברי אליכם את־האמת: י״קנאו לכם אך לא למוב • אבל חפצים המה להמויהכם למען
18	תקנאובהם: .ומויב לקיא במוב תמיד ולא לבד
19	בהיותי אתכם: בני אשר הבלתי אתכם שנית עד
20	אשר יוצר בכם משיח:	הפץ אני להיות אוקכם
!2 עתה ולשנות את־מלתי • כי נבוך אני בכם: אמרו
לי אתם החפצים להיות תהת התורה הלא תשמעו
22	את־התורה: כי כתוב • כי לאברהם ה;ה שני בנים
23	אהד מן־האמה ואתר מן־ההפשה: ואשר מן־
TV ין 1 * TV: t r t “־ 4 V-Í-	t t
האמה נולד בךרך הבעור • ואעור מךהה״סה על־ 21פי־הךבר: ואלה משל כי שהי בריתות הנה•
25	האחת להר כיני המולדת לעבדות והיא הנר: כי הגר היא הר כיניבערב ונך־מהלירושלםאשר בעת
26	הזאת הנכבשת עם בניה: וירושלם אשר למעלה 27הפשה • והיא אם כלנו: כי כתוב ׳.רני עקרה לא
ילדה • פצהי .רנה וצהלי לא־הלה • כי רבים בני־
28	שממה מבני בעולה: !אנחנו אחים מצהק בני
29	הדבר הננו: וכאשר מאן היולד לפי הבשר רדף
30	את־אשר לרוח כן גם עתה: ומה אמר הבהב • גרש את־האמה ואת־ינה כי לא ןי_רש בן־האמה
31	עם־ין־ההזפשה: לכן אתים לא בני האמהץאנהנו כי אם־בני ההכשה:
המולת ולא העךלה הועיל רבר משוע המשיח כי אם־האמונה הפעלת באהבה: הימב רצתם • ד מי מנע אתכם משמוע אל־האמת: השאנן הדה 8 איננו מן־הקרא אתכם:	מעב! שאר;יהמץ את־!!
בל־הנצק: במוח:אני בכם ב:ד־האדון כי לא תשנו 10 דעתכם •_ואשר_;עכךכם ןש'א את־המשפבז.יהיה מי אשר:לדה: ואני אתים אם אני קרא עוד את־ 11 המולת זלמה אררף עוד • דזלא זה כר מכשו'^ הצליבה: מי:תן ויכרתו מנריכם: כי נקראתם 12 אהים להכישה• אף לא הפשה לעניןבשר כי אם־ 13 לעבוד איש את־ו־עהו באהבה:	כי כל־התורה14
נמלאה בן־בר אהד והוא • .ואהבה לרעך כמוך: ואם תנשכו ותאכלו איש את־רעהו • ךאו פן תכפו 15 איש ברעהו:	!אני אימר• התהלכו ברוח ולא16
תמלאו את־רןאות הבשר: כי הבשר מתארה סכר 17 הרוח •.והרוח נכר הבשר • ויקומו איש ברעהו ערכי לא הוקלו לעשות את־אשר תחפצו:	ואם 18
ברוח תובלון אינכם תהת התורה: ופעלי הבשר 19 :רועים ואלה הם • נאוף ןנות ממאה ואהבים: עבורת־אלילים כשף איבות מריבות קנאות הרונים 20 מצה מדינים מינים מינים: המד רצח שכרון 21 עותי וכמוהם • ;אשר אני משכים לדבר אל יכם וכאשר מאז אמךתי • כי עשי כאלה לא.יירשו את־ מלכות האלהים: ופרי הרוח הוא • אהבה שמהה 22 שלום ארך־אפים נהת ;עימות אמונה: .ענוה23 מעצר רוח • ונגד אלה לא .:ש תורה:	ואשר 24
למשיח הוקעו את־הבשר עם התשוקות.ודזתאוית: אם ברוח נח:ה גם ברוח נלכה: אל נתאר לתפארה 25 שוא להכעיס איש את־רעהו לקנא איש את־דעהר: 26
ה
1 לכן עמרו בחפשה אשר נתן לנו המשיח • ואל ־ תנקשו עוד בעול העבדות: הנני פאול אמר לכם •
3	כי אם־המולו לא יועיל לכם המשיח: ועור אנכי מעיד לכל־איש הימויל • כי עליו.לעשות את־כל־
4	התורה: נגוךתם מאת המשיח אתם המצמדקים צ בתורה • נדהים אתם מאת ההן: !אנהנו מיהלים
קרוה ריתוהלת הצדקה עלער־האמונה:	כי לא
קלה
ו
אדזים גם אם :לכד איש בךבר אשם • אתם i אשר לרוח תרגמנו באיש כזה ברוח ענוה • והשמר־ לך פן תכהן גם אתה: אי¿* במשא רעהו השאו• 2 ןכה ן־״מלאו את־תורת המשיח: ואיש כי:השב 3 להיות דם־ מה באשר אין הוא את־נפישו הוא מתעה: ואיש איש:בהן את־מעשהו • ואד תהלהי 4 תהי לו אך בנפשו ולא באתר: כי אי¿ איש את־ צ <־13
6