BIBLIA POLYGLOTTA, Evangelium Matth жт, XII.
VERSIO GALLICA.
VERSIO GERMANICA.
S. MATTHIEU, XII.
2	Les Pharisiens voyant cela, lui direct: Voila tes Disciples qui font ce qu'il n’est pas permis de faire le jour du Sabbat.
3	Mais il leur dit: ¡N’avez-vous pas lu ce que fit David ayant faim, tant lui que ceux qui etoient avec lui ;
4	Comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, dont il n’etoit pas permis de manger, ni à iui ni a ceux qui etoient avec lui,mais aux seuls Sacrificateurs?
5	Ou n’avez-vous pas lu dans la Loi, que es Sacrificateurs, au jour du Sabbat, violent le Sabbat dans le Temple,sans être coupables?
O Or, je vous dis, qu’il y a ici quelqu'un qui est plus grand que le Temple.
7 Que si vous saviez ce que signifie ceci: Je veux la miséricorde et non pas le sacrifice, vous n’auriez pas condamné ceux qui ne sont point coupables.	1
, 8 Car le Fils de l’homme est maître même du Sabbat.
9	Et étant parti de-là, il vint dans leur Synagogue.
10	Et il y trouva un homme qui avoit une main sèche ; et ils lui demandèrent, pour avoir lieu de l’accuser; Est-il permis de guérir dans les jours de Sabbat?
11	Et il leur dit: Qui sera celui d’entre vous, qui ayant une brebis, si elle tombe au jour du Sabbat dans une fosse, ne la prenne et ne l'en retire ?
12	Et combien un homme ne vaut-il pas mieux qu’une brebis ? Il est donc permis de faire du bien dans les jours de Sabbat.
13	Alors il dit à cet homme: Etends ta main. Et il /’étendit, et elle devint saine comme l’autre.
j }■*■Làrdessus les Pharisiens étant sortis, délibérèrent entr’eux comment ils le feroient périr.
15	Mais Jésus connoissant cela,partit delà, et une grande multitude le suivit, et il les guérit tous.
16	Et il leur défendit fortement de le faire connoître.
17	De sorte que ce qui avoit été dit par Esaie le Prophète fut accompli :
18	Voici mon serviteur, que j’ai élu, mon Bien-aimé.en qui mon âme a mis toute son affection: Je mettrai mon esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations ;
19	II ne contestera point, et ne criera point, et on n’entendra point sa voix dans les places ;
20	II ne rompra pas tout-à-fait le roseau froissé, et il n’eteindra pas le lumignon qui fume encore, jusqu’à ce qu’il ait rendu la justice victorieuse ;
21	Et les nations espéreront en son nom.
22	Alors on présenta h Jésus un démoniaque aveugle et muet; lequel il guérit; de sorte que celui qui avoit été aveugle et muet, parloit et voyoït.
23	Quoitout le peuple fut étonné ; et ils disoient : Cet homme ne seroit-il point le fils de David ?
pbète ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un Prophète.
10	Car c’est celui-ci de qui il est écrit: Voici, j envoie mon Ange devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi.
11	Je vous dis en vérité, qu’entre ceux qui sont nés de femme, il n’en a été suscité aucun plus grand que Jean-Baptiste; toutefois celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux.est plus grand que lui. . 12 Mais depuis le tems de Jean-Baptiste jusqu’à maintenant, le Roj7aume des cieux est force, et les violens le ravissent.
13	Car tous les Prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean.
14	Et si vous voulez recevoir ce que je dis, il est cet Elie qui de voit venir.
15	Que celui qui a des oreilles pour ouïr, entende.
16	Mais à qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble aux petits enfans qui sont assis dans les places publiques, et qui crient à leurs compagnons,
17	Et leur disent: Mous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez point dansé : nous avons chanté des plaintes devant vous, et vous n’avez point pleuré.
18	Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant: et ils disent: Il a un Démon.
19	Le Fils de l’homme est venu mangeant et buvant ; et ils disent : Voilà un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des gens de mauvaise vie; mais la Sagesse a ete justifiée par ses enfans.
20	Alors il se mit à faire des reproches aux villes où il avoit fait plusieurs de ses miracles, de ce qu’elles ne s’étoient point amendées.
21	Malheur à toi, Corazin, malheur a toi. Bethsaïde ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits à Туr et à Sidon, il y a longtems qu’elles se serment repenties en prenant le sac et la cendre.
24	Mais les Pharisiens, entendant cela, disoient : Cet homme ne chasse les Démons que par Béelzebul, le Prince des Démons.
25	Mais Jésus connoissant leurs pensées, leur dit: Tout Royaume divisé contre lui-même, sera réduit en désert, et toute ville ou toute maison divisée contre elle-même, ne subsistera point.
26	Si donc Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même : Comment donc son Royaume subsistera-t-il ?
27	Que si je chasse les Démons par BéeJ-
F
22	C’est pourquoi je vous dis que Tvr et Sidon seront traités moins rigoureusement que vous au jour du jugement.
23	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée ,jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusqu’en
enfer; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi eussent été faits àSodome, elle subsisteroit encore aujourd’hui.
24	C’est pourquoi je te dis, que ceux de Sodorne seront traités moins rigoureusement que toi au jour du jugement.
25	En ce tems-là Jésus prenant la parole, dit: Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cache ces choses aux sages et aux intelligens.et^ /«les as revelees aux enfans !
26	Oui, mon Père, cela est ainsi, par ce que tu l’as trouvé bon.
27	Toutes choses m’ont été données par mon Père, et nul ne connoît le Fils que le Père, et nul ne connoît le Père que le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le faire connaître.
28	Venez à moi, vous tous qui êtes travaillés et chargés, et je vous soulagerai.
29	Chargez-vous de mon joug, et apprenez de moi, que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes ;
30	Car mon joug est aisé, et mon fardeau est leger.
-ü	CHAP. XII.
XbN ce tems-là, Jésus passoit par les blés un jour de SabDat; et ses Disciples ayant faim, se mirent à arracher des épis, et à en manger.
8
£&rijU£ro&ungunb Ginïabung.	SDZdttÎJCXÎ 1Й.	ÆJjriftiiftebemitbm^artfaçrn.
¡Do$ 12 Kapitel.
Зц ber geit gteng 3efu$ Ьигф biegaat am6abbatl);
unb feine Зйпдег rcaren fcungrig, fengen an ^e&ren auöjuraufen, unb offen.
2	¡Daba$bie^&arifderfaf)en, fproefen fle ju i§m: Siebe/ beine 3üngert§un, baö !Тф nidijt jiemetom Sobbatb ju tbun.
3	GraberfpraC¡) ju ihnen: Habt ibrnt$töeIefen/rcoö £><mb tfcat, ba ihn/ unb bie mit ihm rcaren, hungerte? 4 Wie er in bag©oUeöi)au3 gieng,unb afj bieSihou* brobe, bie ihm Ьоф шф1 jiemeten ju effen, поф benen/ bie mit ihm rcaren, fonbern allein ten *¡priejlern ?
5	Ober habt ihr шф1 gelefen im ©efe$,rcie bie^rie-per am Sabbatfj im Sempel ten Sabbat() Ьгефеп,ипЬ finb Ьеф ohne 0фи1Ь ?
6	ЗФ fafl£ aber еиф, bajj Jjie ber ijl, ber аиф größer ip, benn ber Sempel.
7	Wenn ihr aber rcüftet, rca$ baö fep: ЗФ habe Wohlgefallen an ber S3arm()erjigfeit, unb nicht am Dpfer; hättet ihr bie Unfbulbigen шф1 uerbammet. 8 £e$ ЯЯепрфепSohn ip ein£err, аиф überben Sabbath-
9	Unb er gteng non bannen rceiter, unb fam in ihre SфuIe.
10	Unb flehe, ba rcar ein Ш?еп(ф, ber hatte eine rer# borrete£anb. Unb fle fragten il;n,unb Гргафеп; 3p$ аиф recht am Sabbath heilen? $iuf bap fle eine Sa* фе ;и ihm hätten.
11	§tber er Гргаф ju ihnen: We^erijt unter еиф, fo er ein €^af hat/Ьай ihm am Sabbath in eine ©ru-be fällt, her es тф1 ergreife unb aufhebe ?
12	Wie viel beffer ip nun ein©tenfd),benn ein€^af? ;Darum mag man rcohl am Sabbath ©uteö thun.
13	2>a fp^ er ju ЬетЭЛепГфеп: Strede beine Hanbaug. Unb er preite fle auö; unb fle rcarbihm rcieber gefunb, gleich rcie bie anbere.
14	£a giengen bie 5¡pharifäer hinauf, unb hielten ei* nen {Rath über ihn, rcie fle ihn umbradflen.
15	Silber ba 3efu3 ba$ erfuhr, пиф er uon bannen. Unb ihm felgte uiel ©olf¿ паф, unb er heüete fle alle, 16 Unb bebrohete fie, bap fie ihn n^tmelbelen ;
17	^ituf bafj erfüllet rcürbe, baö gefügt ifl Ьигф ben Propheten Sefaiam, ber ba fpridfjt:
18	Siehe,ba$ ip meinKnecj)t,ben ¿ф errcahlet habe, unb mein SiebjUr, an bem meine Seele Wohlgefallen hat. ЗФ will meinen ©eifi auf iljn legen, unb er feil ben £>eiben bag ©епф1 uertünbigen.
19	Gr rcirb шф1 janfen поф рфгереп, unb man rcirb fein ©еГфгео nicht hören auf ben ©affen ;
20	2>a$ jerfloffene Sioßr rcirb er nicht ¿егЬгефеп,ипЬ baö glimmenbe £оф1 rcirb er ni^t аиг1срфеп, big bap er ausfuhre baö ©ег!ф! jum Siege;
21	Unb bie Reiben rcerben auf feinenütamen Reffen. 22 £a rcarb ein 83efeffencr ju ¿hm gebracht, ber rcar blinb unb jlumm; unb er heilete ¿hn, alfe, baf ber iölinbe unb Stumme bepbeg rebete unb fah-23 Unb alIeg©olE entfette |Тф, unb (ргаф : 3(1 biefer тф! S>at>ibd Sohn ?
24 £lbcr bie *¡pharifäer, ba Jieeö fjöreten, Гргафеп fie: Gr treibt bie £eufelnif)tanbero au*, benn Ьигф iöeeljebub; ber Seufel Dbeifjcn.
25 3efu* uernahm aber ihre ©ebenfen, unb fpraф ju ihnen: Gin ¡едПфеоЭШф/Го es mit ¿hm felbp uneins rcirb/bas rcirb rcüfle; unb eine jeglic^e^tabt Oberbaus, fo es mit ihm felbjl uneins rcirb, mag шф1 befielen. 26 So benn ein Satanbenanbernaustreibt,fomup er mit ihm felbjl uneins fepn; rcie mag benn fein 91е1ф bePehen?
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8	£>ber, rcas fepb ihr hinaus gegangen ju fehen ? Wolltet ihr einen 2Renf<hen in rceidhen Gleitern fehen? Siehe, bieba rceiche Kleiber tragen, finb in ber Könige Käufern.
9	Dber, rcas jepb ihr hinaus gegangen ju fehen? Wolltet ihr einen Propheten fehen? 3a, ich fage eudhr ber auch mehr ip, benn ein 5¡Prophet.
10	;Denn biefer ips, oon bem geschrieben pehet: Siehe, ich fenbe meinen Gngel »or bir her, ber bei* nen Weg cor bir bereiten feil.
11	Wahrlich, ich fage euch: Unter allen, biecon Weibern geboren finb, ip nicht anfgefemmen, ber greifet fep, benn Johannes, ber Säufer; ber aber ber Kleinpe ip im Himmelreich, ip gröffer, benn er.
12	4Jtber conben Sagen 3ahannis, bes Säufers, bis bieher, leibet bas Himmelreich ©ercait; unb bie ©ercait thun, bie reijfen es ju fleh-
13	Senn alle 5¡Propheten unb bas ©efe§ haben gercetffaget bis auf Scannern.
14	Unb (fo ihr es rcollt annehmen,) er ip GUaS, ber ba foll jutünftig fepn.
15	Wer ¿h«n hat ju hören, ber höre.
IG Wem foll ich aber biep ©ef<hle<ht vergleichen ? GS ip ben Kintlein gleich, bie am 2Rarlt fihen, unb rufen gegen ihre ©efcllen,
17	Unb fprechen; Wir haßen euch gepfiffen, unb ihr wolltet nicht tanken; rcir haben euch fieilaget, unb ihr rcolltet nidjt rcemen.
18	3°hannes i|l gelommen, ap nidht, unb tranf ni׳ht, fo fagen fle: Gr hat ben Seufel.
19	Ses URenfhen Sohn ip gelommen, iffet unb trintet, fo fagen fle: Siehe, rcie ip ber DJienfch ein greffer, unb ein Weinfdufer, ber Zöllner unb ber Sünber ©efell! Unb bie Weisheit mup [ich rechtfertigen Iaffen oon ihren Kinbem.
20	Sa feng er an bie Stabte ;u fchelten, in rcel* chen am meipen feiner Shaten gesehen rcaren, unb hatten fleh bo<h nicht gebeffert.
21	Wehe bir, Shorajin! rcehe bir, iBethfaiba! wären folche Shaten ju Spro unb Sibon gefchehen, als bep euch gefchehen finb, fle hätten uorjeiten im Sad unb in ber $tfd)e 83uffe gethan.
22	Soch ich fa’äe cudj, es rcirb Spro unb Sibon trag־ lieber ergehen am füngpen ©eridjt, benn euch.
23	Unb bu, Sapernaum, bie bu bip erhaben bis an ben Himmel, bu rcirp bis in bie Helle hinunter gef offen rcerben. Senn fo ju Soboma bie Shaten gefchehen rcaren, bie bep bir gefchehen fTnb, fle pünbe noch heutiges SageS.
24	Sod) ich fage euch : Gs rcirb ber Sctomer £anbe träglidher ergehen am jüngpen ©ericht, benn bir.
25	3u betfelbigen ^eit antrcertete 3efuS, unb fprach: Schpreife bich, ©ater unb Herr Himmels unb berGrte, bapbu fclcheS ben Weifen unb Klugen verborgen hap, unb hap es ben Unmünbigen geeffenbaret.
■ 26 3a, ©ater, benn es ip alfo wohlgefällig geliefert oor bir.
27	Stile Singe fTnb mir übergeben non meinem ©ater. Unb niemanb fennet ben Sohn, benn nur ber ©ater; unb niemanb fennet benn ©ater, benn nur ber Sohn, unb rcem eSberSohnrcill offenbaren.
28	Kommether $u mir alle, bie ihr mühfelig unb beloben fepb; ich will euch erquiden.
29	Slehmet auf euch mein 3ooh/ unb lernet von mir; benn ich-bin fanftmithig unb ton Herren be-müthig; fo rcerbetihriRuhe fnben für eure Seelen.
30	Senn mein 3odh ip fanft, unb meine Saft ip leicht.
VERSIO HISPANICA.
VERSIO ITALIANA.
SAN MATHEO. XII.
CAP. XII.
EN aquel tiempo andaba Jesús un día de Sábado por unos sembrados : v sus discípulos, como tuviesen hambre, comenzaron á cortar espigas, y á comer.
_2 Y los Phariséos, quando lo viéron, le dixéron : Mira que tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en Sábado.
3	Pero él lesdixo: ¿No habéis Ieido lo que hizo David, quando él tuvo hambre, y los que con él estaban ?
4	i Cómo entró en la casa de Dios, y comió ¡os panes de la proposición, que no le era lícito comer, ni á aquellos que con él estaban, sino á solos los Sacerdotes ?
5	¿O no habeis leido en la Ley, que los Sacerdotes los Sábados en el templo quebrantan el Sábado, y son sin pecado ?
6	Pues digoos, que aquí está, el que es mayor que el templo.
7	Y si supieseis qué es : Misericordia quiero, y no sacrificio: jamas condenaríais á los inocentes.
8	Porque el Hijo del hombre es Señor aun del Sábado.
9	Y habiendo pasado de allí, vino á la Sinagoga de ellos.
10	Y he aquí un hombre, que tenia la mano seca, y ellos por acusarle, le preguntá-ron, diciendo : Si es lícito curar en los Sábados ?
11	Y él les dixo: Qué hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si esta cayere el Sábado en un hoyo, por ventura no echará mano, y la sacará ?
12	¿ Pues quáuto mas vale un hombre que una oveja? Así que lícito es hacer bien en Sábados.
13	Entonces dixo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fué restituida sana como la otra.
14	Mas los Phariséos saliendo de allí, consultaban contra él, cómo le harían morir.
15	Y Jesús sabiéndolo, se retiró de aquel lugar : y fuéron muchos en pos de el, y los sanó á todos:
16	Y los mandó, que no le descubriesen.
17	Para que se cumpliese, lo que fué dicho por el Propheta Isaías, que dice:
18	He aquí mi siervo, que escogí, mi amado, en quien se agradó mi alma. Pou-dré mi espíritu sobre él, y anunciará justicia á las gentes.
19	M o contenderá, ni voceará, ni oirá ninguno su voz en las plazas :
20	M' o quebrará la caña que está cascada, ni apagara la torcida que humea, hasta que saque á victoria el juicio :
21	Y las gentes esperarán en su nombre.
22	Entonces le traxeron un endemoniado, ciego y mudo, y le sanó; de modo que habló y vio.
23	Y quedaban pasmadas todas las gentes, y decían: ¿ Por ventura es este el Hijo de David ?
24	Mas los Phariséos, oyéndolo, decían: Este no lanza los demonios sino en v irtud de Beelzebub principe de los demonios.
25	Y Jesús sabiendo los pensamientos de ellos, les dixo: ‘Todo reyno dividido contra sí mismo, desolado será : y toda ciudad, ó casa dividida contra sí misma, no subsistirá.
26	Y si Satanás echa fuera á Satanas, contra sí mismo está dividido: ¿ pues cómo subsistirá su reyno ?
vestido de ropas delicadas? Cierto los que visten ropas delicadas, en casas de Reyes están.'
9	¿Mas qué salisteis á ver? ¿ un Propheta ? Ciei tamente os digo, y aun mas que Propheta.
10	Porque este es, de quien está escrito: He aquí yo envió mi Angel ante tu faz, que aparejará tu camino delante de tí.
11	E11 verdad os digo: que entre los nacidos de mugeres no se levantó mayor que Juan el Bautista: mas el que menor es en el reyno de los cielos, mayor es que él.
12	Y desde los dias de Juan el Bautista hasta ahora, el reyno de los cielos padece fuerza, y los que se la hacen, lo arrebatan.
13	Porque todos los Prophetas y la Ley hasta Juan prophetizáron:
14	Y si queréis recibir, él es aquel Elias, que ha de venir.
15	El que tiene orejas para oir, oiga.
16	¿ Mas á quién diré que es semejante esta generación? Semejante es á unos muchachos que están sentados en la plaza: y gritando a sus iguales,
17	Dicen : Os cantamos, y no baylasteis : lloramos, y no plañísteis.
18	Porque vino Juan, gue no comia, ni bebía, y dicen : Demonio tiene.
19	Vino ei hijo del hombre, que come y bebe, y dicen : He aquí un hombre gloton, y bebedor de vino, amigo de Publícanos, y de pecadores. Mas la sabiduría ha sido justificada por sus hijos.
20	Entonces comenzó á reconvenir á las ciudades, en que fuéron hechas muy muchas de sus maravillas, de que no habían hecho penitencia.
21	¡ Ay de tí, Corazain! ¡ Ay de tí, Beth-saida! que si en Tiro, yen Sidon se hubieran hecho las maravillas, que han sido hechas en vosotras, ya mucho ha que hubieran hecho penitencia en cilicio y en ceniza.
,22 Por tanto os digo : Que habrá ménos rigor para Tiro y Sidón, que para vosotras en el dia del juicio.
23	¿ Y tú, Capharnaum, por ventura te alzarás hasta el cielo ? hasta el infierno descenderás. Porque si en bodoma se hubieran hecho los prodigios, que han sido hechos en tí, tal vez hubieran permanecido hasta este dia.
24	Por tanto os digo, que en el dia del juicio habrá ménos rigor para la tierra de bodoma que para tí.
,25 En aquel tiempo respondiendo Jesús, dixo:	Doy gloria á tí, Padre, Señor del
cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas á los sabios y entendidos, y las has descubierto á los párvulos.
26	Así es, Padre: porque así fué de tu agrado.
27	Mi Padre puso en mis manos todas las cosas. Y nadie conoce al Flijo, sino el Padre ; ni conoce ninguno al Padre sino el Hijo, y aquel á quien lo quisiere revelar el Hijo.
28	Venid á mí todos los que estáis trabajados, y cargados, y 303 0־ aliviaré.
29	Trahedmi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que manso soy, y humilde de corazón: y hallareis reposo para vuestras almas.
30	Porque mi yugo suave es, y mi carga ligera.
SAN MATTEO, XII.
Sabato per li seminati: or i suoi discepoli ebber fame, e presero a sveller delle spighe ; ed a mangiarle.
2	Ed i Farisei, veduto ciò, gli dissero, Ecco, i tuoi discepoli fanno quello che non è lecito di fare in giorno di Sabato.
3	Ma egli disse loro, M’on avete voi letto ciò che fece David, quando ebbe fame egli, e coloro eli erano con lui ?
4	Come egli entrò nella Casa di Dio, e mangiò i pani di presentagione, i quali non gli era lecito di mangiare, nè a coloro eh' e-rano con lui : anzi a’ sacerdoti soli.
5	Ovvero, non avete voi letto nella Legge, che nel Tempio i sacerdoti ne’ giorni del Sabato violano il Sabato, e pur non ne son colpevoli?
6	Or io vi dico, che qui v’ e alcuno maggior del Tempio.
7	Or, se voi sapeste che cosa è, Io voglio misericordia, e non sacrificio ; voi non avreste condannati gl’ innocenti.
8	Perciochè il Figliuol dell’ uomo è Signore eziandio del Sabato.
9	Poi, partitosi di là, venne nella lor sinagoga.
10	Ed ecco, quivi era un uomo, c’ avea la man secca. Ed essi fecero una domanda a Gesù, dicendo, E' egli lecito di guarire alcuno in giorno di Sabato? acciochè 1’ accusassero.
11	Ed egli disse loro, Chi è T uomo fra voi, il quale avendo una pecora, se quella cade in giorno di Sabato in una fossa, non la prenda, e non la rilevi ?
12	Or, da quanto più è un uomo, che una pecora? Egli è dunque lecito di far bene in giorno di Sabato.
13	Allora egli disse a quell’ uomo, Distendi la tua mano. Ed egli la distese, e fu venduta sana come l’ altra.
14	Mai Farisei, usciti fuori, presero consiglio contr’ a lui, come lo farebber morire.
15	Ma Gesù, conoscendo ciò, si ritrasse di là: e molte turbe lo seguitarono, ed egli gli guarì tutti.
16	E divietò loro severamente, che noi palesassero.
17	Acciochè s’ adempiesse ciò che fu detto dal profeta Isaia: dicendo,
18	Ecco ’1 mio Servidore, il quale io ho eletto: T amato mio, in cui 1’ anima mia ha preso il suo compiacimento: io metterò lo Spirito mio sopra lui, ed egli annunzierà giudicio alle Genti.
19	Egli non contenderà, e non griderà: e niuno udirà la sua voce per le piazze.
20	Egli non triterà la canna rotta, e non ispegnerà il lucignol fumante : fiuch’ abbia messo fuori T giudicio in vittoria.
21	E le Genti spereranno nel suo Nome.
22	Allora gli fu presentato un indemoniato, cieco, e mutolo: ed egli lo sanò: tal che colui che prima era cieco, e mutolo, parlava, e vedeva.
23	E tutte le turbe stupivano, e dicevano, ¡Non è costui ’I Cristo, il Figliugl di David?
21 Ma i Farisei, udendo ciò, dicevano, Costui non caccia i demoni, senon per Beelzebub, principe de’ demoni.
25	E Gesù, conoscendo i lor pensieri, disse loro, Ogni regno, diviso in sè stesso in parti contraiie, è diserto: parimente, ogni città, o casa, divisa in sè stessa in parti contrarie, non può durare.
26	Or, se Satana caccia Satana, egli è diviso in sè stesso in parti contrarie: come adunque può durare il suo regno ?
vestito di vestimenti morbidi? ecco, coloro che portano vestimenti morbidi son nelle casa die re.
9	Ma pure, che andaste a vedere ? un profeta ? sì certo, vi dico, e più che profeta.
10	Perciochè costui è quel di cui è scritto, Ecco, io mando il mio Angelo davanti alla tua faccia, il quale acconcerà il tuo camino dinanzi a te.
11	Io vi dico in verità, che, fra quelli che son nati di donne, non surse giammai alcuno maggiore di Giovanni Battista: ma il minimo nel Regno de’ cieli è maggior di lui.
12	Or, da’ giorni di Giovanni Battista infino ad ora, il Regno de’ cieli è sforzato, ed i violenti Io rapiscono.
13	Conciosiacosachè tutti i profeti, e la Legge, abbiano profetizzato infino a Giovanni.
14	E, se voi lo volete accettare, egli è Elia, che dovea venire.
15	Chi ha orecchie per udire, oda.
16	Or a chi assomiglierò io questa generazione? Ella è simile a’ fanciulli, che seggono nelle piazze, e gridano a’ lor compagni:
17	E dicono, Noi v’ abbiamo sonato, e voi non avete ballato: v’ abbiamo cantate lamentevoli canzoni, e voi non avete fatto cordoglio.
18	Conciosiacosachè Giovanni sia venuto, non mangiando, nè bevendo: ed essi dicevano, Egli ha il demonio.
19	II Figliuol dell’ uomo è venuto, mangiando, e bevendo : ed e«si dicono, Ecco un mangiatore, e bevitor di vino; amico de’ publicani, e de’ peccatori: ma la Sapienza è stata giustificata da’ suoi figliuoli.
20	Allora egli prese a rimproverare alle città, nelle quali la maggior parte delle sue potenti operazioni erano state fatte, eli’ elle non s’ erano ravvedute: dicendo,
21	Guai a te, Chorazin ! Guai a te, Bet-saida! perciochè, se in Tiro, e Sidon fossero state fatte le potenti operazioni, che sono state fatte in voi, si sarebbero già anticamente pentite, con sacco, e cenere.
22	Ma pure io vi dico, che Tiro, e Sidon, saranno più tollerabilmente trattate nel dì del giudicio, che voi.
23	E tu, o Capernaum, che sei stata in nalzata infino al cielo, sarai abbassata fin nell’ inferno : perciochè, se in Sodoma fossero state fatte le potenti operazioni, che sono state fatte in te, ella sarebbe durata intìuo al dì d’ oggi.
24	Ma pure io vi dico, che ’l paese di Sodoma sara più tollerabilmente trattato nel giorno del giudicio, che tu.
25	In quel tempo Gesù prese a dire, Io ti rendo gloria e lode, o Padre, Signor del cielo, e della terra, che tu hai nascoste queste cose a’ savi, ed intendenti, e le hai rivelate a’ piccioli fanciulli.
26	Sì certo, o Padre: percioche così t e piaciuto.
27	Ogni cosa m’ è stata data in mano dal Padre mio, e niuno conosce il Figliuolo, senon il Padre: parimente, niuno conosce il Padre, senon il Figliuolo, e colui, a cui il Figliuolo avrà voluto rivelarlo.
28	Venite a me, voi tutti che siete travagliati, ed aggravati: ed io v’ al leggerò.
29	Togliete sopra voi il mio giogo, ed imparate da me eh’ io son mansueto, ed umil di cuore : e voi troverete riposo all’ anime vostre.
30	Perciochè il mio giogo e dolce, e T mio carico è leggiere.
T	CAP. XII.
IN quel tempo Gesù caminava in giorno di 8