BIBLIA POLYGLOTTA, Prophetia Danielis, II.
VERSIO GALLICA.
VERSIO GERMANICA.
DANIEL, II.
terprétation au roi, et que tu connoisses les pensées de ton cœur.
31	Toi donc, o roi, tu regardois, et tu voyois une grande statue, et cette grande statue, dont la splendeur étoit extraordinaire, êtoit debout devant toi, et son regard étoit terrible.
32	La tête de cette statue êtoit d’or très-fin ; sa poitrine et ses bras d’argent ; son ventre et ses hanches d’airain ;
33	Ses jambes de fer, et ses pieds en partie de fer, et en partie de terre.
34	Tu la contemplois, lorsqu’une pierre fut détachée de lamontagne sans main, qui frappa la statue dans ses pieds de fer et de terre, et les brisa.
35	Alors le fer, la terre, l’airain, l’argent, et l’or furent brisés ensemble, et devinrent comme la paille de l’aire en été, que le vent jette çà et là ; et on n’en trouva plus rien en aucun lieu ; mais cette pierre qui avoit frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.
36	C’est là le songe. Nous dirons maintenant son interprétation en la présence du roi.
37	Toi, o roi, tu es le roi des rois, parce que le Dieu des cieux t’a donne le royaume, la puissance, la force et la gloire ;
38	Et il a mis en ta main les enfans des hommes, les bêtes des champs, et les oiseaux des cieux, en quelque lieu qu’ils habitent ; et il t’a fait dominer sur eux tous; c’est toi qui es la tête d’or.
39	Après toi il s’élèvera un autre royaume moindre que toi ; puis un autre troisième royaume d’airain, qui dominera sur toute la terre.
40	Et le quatrième royaume sera comme le fer, parce que le fer brise et rompt toutes choses ; et comme le fer met en pièces toutes choses, ainsi ce royaume brisera et mettra tout en pièces.
41	Et ce que tu as vu que les pieds et les orteils étoient en partie de terre de potier, et en partie de fer ; c'est que ce royaume sera divisé ; il y aura bien en lui la force du fer, parce que tu as vu le fer mêlé avec la terre de potier.
42	Mais comme les orteils des pieds étoient en partie de fer, et en partie de terre, ce royaume sera en partie fort, et en partie fragile.
43	Et quant à ce que tu as vu le fer mêlé avec la terre de potier, c'est qu'ils se mêleront par des alliances humaines; mais ils ne demeureront pas unis l’un avec l’autre, comme le fer ne peut pas s’allier avec la terre.
44	Et dans le tems de ces rois le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit ; ce royaume ne passera point à un autre peuple, mais il brisera et consumera tous ces royaumes-là, et il sera établi éternellement,
45	Comme tu as vu, qu’une pierre de la montagne en a été détachée sans main, et qu’elle a brisé le fer, l’airain, la terre, l’argent, et l’or; le grand Dieu a fait connoître au roi ce qui arrivera ci-après : Le songe est véritable, et son interprétation est certaine.
46	Alors le roi Nébucadnétsar tomba sur sa face, et se prosterna devant Daniel : et il dit qu’on lui donnât dequoi faire des oblations et des offrandes de bonne odeur.
47	Le roi parla aussi à Daniel, et lui dit : Certainement votre Dieu est le Dieu des dieux
F
dans une grande indignation, et il commanda qu'on fît mourir tous les sages de Babylone.
13	La sentence fut donc publiée, et on tuoit les sages ; et on cherchoit Daniel et ses compagnons pour les faire mourir.
14	Alors Daniel détourna l'exécution da dessein et de l’arrêt qui avoit été donné à Arjoc, prévôt de l’hôtel du roi, lequel étoit sorti pour faire mourir les sages de Babylone.
15	Et il demanda, et dit à Arjoc, commissaire du roi : Pourquoi la sentence est-elle si précipitée de la part du roi ? Et Arjoc dit toute cette affaire à Daniel.
!6 Et Daniel entra, et pria le roi qu’il lui donnât quelque tems, et qu’il donneroit l’interprétation au roi.
17	Alors Daniel alla dans sa maison, et informa de cette affaire Hanania, Misçaël, et Hazaria ses compagnons.
18	Et ils implorèrent la miséricorde du Dieu des cieux pour la révélation de ce secret, afin qu’on ne mit point à mort Daniel et ses compagnons, avec le reste des sages de Babylone.
19	Alors le secret fut révélé à Daniel dans une vision pendant la nuit ; et Daniel bénit le Dieu des cieux,
20	Et dit : Béni soit le nom de Dieu, depuis un siècle jusques à l’autre, car c’est à lui qu’est la sagesse et la force.
21	Et c'est lui qui change les tems et les saisons; qui ôte les rois, et qui établit les rois ; qui donne la sagesse aux sages, et la connois-sance à ceux qui ont de l’intelligence.
•22 C'est lui qui découvre les choses profondes et cachées , il connoît les choses qui sont dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui.
23	O Dieu de nos pères, je te célèbre et je te loue, de ce que tu m’as donné de la sagesse et de la force, et de ce que tu m’as révélé maintenant ce que nous t’avons demandé, en nous taisant connoître ce que requiert le roi.
24	C’est pourquoi Daniel alla vers Arjoc, que le roi avoit ordonné pour faire mourir les sages de Babylone ; et il lui parla ainsi : Ne fais pas mourir les sages de Babylone ; mais fais-moi entrer devant le roi, et je donnerai au roi l’interprétation de son songe.
25	Alors Arjoc fit promptement entrer Daniel devant le roi, et il lui dit : J’ai trouvé un homme d’entre ceux qui ont été emmenés captifs de Juda, qui donnera au roi l’interprétation de son songe.
26	Le roi prit la parole, et dit à Daniel, qui s’appeloit Beltesçatsar : Pourras-tu me dire le songe que j’ai eu, et m’en donner l’interprétation?
27	Et Daniel répondit en la présence du roi, et dit : Le secret que le roi demande est tel,
3ue ni les astrologues, ni les magiciens, ni les evins ne sauroient absolument le révéler au roi.
28 Mais il y a un Dieu dans les cieux qui révèle les secrets, et qui a fait connoître au roi Nébucadnétsar ce qui doit arriver dans les tems à venir. Ton songe, et les visions de ta tête, que tu as eues, sur ton lit, sont telles :
29 O roi, il t’est monté des pensées sur ton lit, touchant ce qui arrivera ci-après, et celui qui révèle les secrets t’a déclare ce qui doit arriver.
30 Et ce secret m’a été révélé, non point par quelque sagesse qui soit en moi, plus qu’en aucun des vivans ; mais afin d’en donner l’in-547
unb feine Deutung,
Könige bie Deutung angqeiget würbe, unbbu beineö £ег;еп$ ©ebanten erfiiüreß.
31	2>u König faüeß, unb (lebe/ ein feljr großeö unb (jo§es 33ilb jtan¡) flegetl ^Г/ rcar f4jrectlict) anjufeben.
32	2>effdben S3ilbei $auptwart>on feinem ©olbe, feine )Bruß unb $lrme waren non ®über/ fein S3au¿ unb ßenben waren con (Sr!/
33	®eine ®4)enfel waren ©¡feit, feine gü(fe waren eines Sfjed« ©ifen, unb eines Steile £фоп.
34	®о1фе8 fabe|l bu, bis baß ein ®tetn (jerab ge־ rijfen warb ebne £ünbe; ber fi^Iug baS iöilb an feine ^üfie, bie (Sifen unb 2фоп waren/ unb zermalmt te |Te.
35	S>a würben mit einanber zermalmet bas ©ifen, Зфоп/ (Sr;, ®über unb ©olb/ unb würben wie ®preu auf ber ®ommertenne; unb ber ®inb per־ webte fle/ baß man ßenirgenbß mehr ßnben fonnle. Der ®tein aber/ ber bas 83üb febiug/ warb ein großer )Betg, baß er bie gan;e®eU füllete.
36	Das iß ber Draum: Üiun wollen wir. bie Deutung oor bem Könige fagen.
37	Du/ König, bijl ein König aller Könige, bem ©ott oom £>immel Königreich/ ЯЯафи ®tarfe unb (Sßre gegeben fcat;
38	Unb alles/ ta £eute wobnen, fcaju bie D&iere auf bem $elbe unb bie iüögel unter bem Fimmel in beine !pänbe gegeben/ unb bir über alles ©ewalt perlieben bat. Du biß bas golfcene £a«pt.
39	2Каф bir wirb ein anteres Кстдтф auffom* men/ geringer/ benn betneS. Darnach bas brüte ׳ Ксшдшф, bas ebern iß; гсе1фе8 wirb über alte Sanbe Ьегг1феп.
40	Das Pierte wirb hart fetjn, wie (Sifen. Denn 01е1фго!е (Sifen alles zermalmet unb jerfdilaat/ ¡а wie (Sifen alles jeröricbl; alfo wirb es аиф alles Zermalmen unb $егЬгефеп.
41	Daß bu aber gefeben bajlbie $üffeunb geben eines Dbeils Зфоп, unb eines Dbeüs (Sifen, baS wirb einjertbeilteS Кёшдшф feen/ Ьоф wirb pon bes (Slfens ipßanje barinnen bleiben ; wie bu benn gefeben baß (Sifen mit £(jon permenget.
42	Unb baß bie ge&en an feinen puffen eines DbeilS (Sifen unb eines Dbetls Dbon flnb/ wirb es jnm Dbeil ein ßarfeS/ unbjumSijeü ein fфwйфes Жоф fepn.
43	Unb baß bu gefeben baß (Sifen mit Dbon permenget/ werben fie |Тф wobl паф ЯЛепГфеп־ ©eblüt unter einanber mengen/ aber fTe werben Ьоф п1ф! an einanber halten: g^wie (Тф (Sifen mit Dbon тф1 mengen laßt.
44	9lber zur geit |'о1фег Кёшдшфе wirb ©ott oom Fimmel ein Кёшдшф aufmtten, baS nim־ mermebr jerflöret wirb; unb fein Кёшдшф wirb auf fein anberes Qlolt fommen. Cs wirb alle biefe КёШдшфе ;ermalmen unb oerßören ; aber es wirb cwiglicB bleiben.
45	®ie bu benn gefeben baß einen ®tein ebne #etnbe oom (Berg berab gerifien, ber baS (Sifen/ ©rj, Зфоп, ®über unb ©olb zermalmet, ^llfo bat ber große ©ott bem Könige gezelget/ wie es &егпаф geben werbe; unb bas iß gewiß ber Sraum, unb bie Deutung iß гефЬ
46	Da fiel ber König 3tebucab3־Re;ar auf fein $1пде)7ф1/ unb betete an рог bem Daniel/ unb befahl/ man follte iljm ®peiSopfer unb Шифо^ег tbun.
47	Unb ber Sönig antwortete Daniel; unb 1ргаф : (Ss t'ß fein graeifel/ £U״ ©ott iß ein ©ott über
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Draum com 2Uonar$ienbilbe/
12	Da warb ber König febr jornra/ unb olle ®eifen ju )Babel umjubringen.
13	Unb bas Urtbeil gieng aus, baß man bie ®ei־ fen tobten follte. Unb Daniel famt feinen ©efellen warb au4) gefugt, baß man fle töbtete.
14	Da oernabm Daniel folcßes Urtbeil unb )Befe&l oon Slriocb/ bem oberßen Stichler bes Königs/ welcher ausjog, ¿u tobten bie ®eifen ju )Babel.
15	Unb er ßeng an/ unb fpradfj zu bes Königs fBogt Qlriocb ; ®arum iß fo ein ßrenges Urtbeil oom ffonige ausgegangen? Unb ^trioeb jeigte £8 bem Daniel an.
16	Da gieng Daniel hinauf, unb bat ben König, baß er ißm griß gäbe/ bamit er bie Deutung bem Könige fagen möchte.
17	Unb Daniel gieng beim/ unb jeigte foldhes an feinen ©efellen/ £anania, SHifael unb *Tlfatja ;
18	Daß ße ©ott oom tpimmel um ©nabe bäten/ fohhes oerborgenen Dinges halben; bamit Daniel unb feine ©efellen nicht famt ben anbern ®eifen Zu ;Babel umfämen.
19	Da warb Daniel folcheS oerborgene Ding bur<b ein ©efirbt beS StahtS geojfenbaret.
20	Darüber lobte Daniel ben ©ott oom #immel/ ßeng an unb fpracb : ©elobet fep ber Stame ©otteS oon (Swigfeit z« ©wigfeit; benn fein iß bepbes yöeisbeit unb ®tarfe.
21	(Sränbert Seit unb ®tunbe; er fe^et Könige ab, unb feget ffönige ein ; er giebt ben Uöeifen ihre ilöeisbeit, unb ben ®erßänbigen ihren •SJerßanb;
22	(Sr offenbaret, was tief unb perborgen iß ; er weiß, was im $inßerniß liegt; benn bep ihm iß eitel Sicht.
23	34) &anfe bir, unb lobe bich, ©ott meiner fBater, baß bumir ®eisbett unb ®tärfe oerleiheß, unb ¡eht geoffenbaret baß/ barum mir bi<b gebeten haben : nemlicb bu baß uns bes Königs ®ache geof־ .fenbaret.
24	Da gieng Daniel hinauf zu 9lriocb/ ber oom Könige föefehl batte, bie ®eifen zu 83abel umzubringen, unb fpracb zu ihm alfo ; Du follß bie 4®eifen zu )Babel nicht umbringen ; fonberr. führe mich hinauf zum Könige; ich will bem Könige bie Deutung fagen.
25	$lrioch brachte Daniel eilenbs hinauf oor fen König, unb fpracb ju ihm alfo: (Ss iß einer gefun? ben unter ben ©efangenen aus 3uba; ber bem Könige bie Deutung fagen fann.
26	Der König antwortete unb fpracb zu Daniel, fen ße 83eltfazar bifffen: )Biß bu, ber mir ben Draum, ben ¡4) gefeben habe, unb feine Deutung zeigen fann 1
27	Daniel ßeng an oor bem Könige, unb fprad); DaS oerborgene Ding, bas ber König forbert oon ben ®eifen, ©elebrten, ®temfebern unb ®abrfagern, ßebet ln ihrem S3ermögen nicht, bem Könige zu fagen;
23 ®onbern ©ott oom £immel, ber fann per-borgene Dinge offenbaren ; ber bat bem Könige Slebucabiüiejar angejeiget/ was in tünftigen feiten gefebeben foll.
29	Dein Draumunb bein ©efi4)t/ ba bu f4)liefß, tarn baber: Du König ba4)teß auf beinern )Bette, wie es bo4) bemach geben würbe; unb ber, fo per-borgene Dinge offenbaret, bat bir ange;eiget, wie es geben werbe.
30	®o iß mir fölheS oerborgene Ding geoffenbaret; ni4)t bureb meine ®eisbett< als wäre fie gröffer benn aller, bie ba leben; fonbern barum, baß bem
íDanteí 2.
befahl/
VERSIO HISPANICA•
VERSIO ITALIANA.
que el Rey tuviese una clara interpretación, y para que supieses los pensamientos de tu espíritu.	*
LA PR0PI1ECTA DE DANIEL, II.
12 Quando esto oyó el Rey, lleno de furor y grande enojo, mandó que matasen á todos los sabios de Babilonia.
31	Tú, ó Rey, veías, y te pareció como una grande estatua: aquella estatua grande, y de mucha altura estaba derecha enfrente de tí, y su vista era espantosa.
32	La cabeza de esta estatua era de oro muy puro, mas el pecho y los brazos de plata, y el vientre y los muslos de cobre :
33	Las piernas he hierro, y la una parte de los pies era de hierro, y la otra de barro.
34	Así la veias tú, quando sin mano alguna se desgajó del monte una piedra: é hirió á la estatua en sus pies de hierro, y de barro, y ios desmenuzó.
35	Entonces fuéron asimismo desmenuzados el hierro, el barro, el cobre, la plata, y el oro, y reducidos como á tamo de una era de verano, lo que arrebató el viento; y no pareciéron mas: pero la piedra que habia herido la estatua, se hizo un grande monte, é hinchió toda la tierra.
36	Este es el sueño : Diremos también en tu presencia, ó Rey, su interpretación.
37	Tú eres Rey de Reyes; y el Dios del cielo te ha dado á tí reyno, y fortaleza, é imperio, y gloria:
38	Y todos los lugares en que moran los hijos de los hombres, y las bestias del campo : también ha dado en tu mano las aves del cielo, y todo lo ha puesto baxo de tu poder: tu pues eres la cabeza de oro.
39	Y después de tí se levantará otro reyno menor que tú, de plata: y otro tercer reyno de cobre, el qual mandará á toda la tierra.
40	Y el quarto reyno será como el hierro. Al modo que el hierro desmenuza, y doma todas las cosas, así desmenuzará, y quebrantará á todos estos.
41	Y lo que viste de los pies y de los dedos una parte de barro de alfarero, y otra parte de hierro: el reyno será dividido, el qual no obstante tendrá origen de vena de hierro, según lo que has visto hierro mezclado con tiesto de barro.
42	Y los dedos de los pies en parte de hierro, y en parte de barro cocido : en parte el reyno será firme, y en parte quebradizo.
43	Y el haber visto el hierro mezclado con el tiesto de barro, se mezclarán por medio de parentelas, mas no se unirán el uno con el otro, así como el hierro 110 se puede ligar con el tiesto.
44	Mas en los dias de aquellos reynos el Dios del cielo levantará un reyno, que no será jamas destruido, y este reyno no pasará á otro pueblo: sino que quebrantará y acabará todos estos reynos: y él mismo subsistirá para siempre.
45	Según lo que viste, que del monte se desgajó sin mano una piedra, y desmenuzó el tiesto, y el hierro, y el cobre, y la plata, y el oro, el grande Dios mostró al Rey las cosas que han de venir después. Y el sueño es verdadero, y su interpretación fiel.
46	Entónces el Rey Nabuch&donosór cayó sobre su rostro, y adoró á Daniel, y maudó que le hiciesen sacrificios de víctimas y de incienso.
47 El Rey pues hablando á Daniél, dixo: Vuestro Dios es en verdad el Dios de los dioses, y el Señor de los Reyes, y el que
13	Y publicada la sentencia, hacían morir á los sábios; y Daniél y sus compañeros eran buscados para hacerlos morir.
14	Entónces Daniél se informó de Arióch Príncipe de las milicias del Rey, que habia salido para matar á los sábios de Babilonia, acerca de la ley y de la sentencia.
15	Y preguntó á aquel que habia recibido la orden del Rey, por que causa habia dado el Rey tan cruel sentencia. Y como Arióch hubiese declarado á Daniél lo que habia,
16	Entrando Daniél al Rey, rogóle que le diese á él tiempo para indicar al Rey la solución.
17	Y fuese á su casa, y á sus compañeros Ananías, y á Misaél, y á Azarías manifestó el caso:
18	Para que implorasen la misericordia del Dios del cielo acerca de este arcano, y que no pereciesen Daniél y sus compañeros con los otros sábios de Babilonia.
19	Entónces fué mostrado de noche por visión á Daniél aquel sueño: y bendixo Daniél al Dios del cielo,
20	Y habló diciendo : El nombre del Señor sea bendito desde el siglo y hasta en el siglo: porque de él son la sabiduría y la fortaleza.
21	Y él mismo muda los tiempos y las edades: traslada los reynos, y h;s afirma: da sabiduría á los sábios, y ciencia á los que conocen la disciplina.
22	El mismo revela las cosas profundas y escondidas, y sabe las cosas que están en tinieblas : y la luz está con él.
23	A tí, ó Dios de nuestros padres, te doy las gracias, y te alabo : porque me has dado sabiduría y fortaleza: y me has mostrado ahora lo que te hemos rogado, porque nos has descubierto lo que demanda el Rey.
24	Después de esto entrando Daniél á Arióch, á quien el Rey habia dado el encar-
fo de matar á los sábios de Babilonia, le abló de esta manera: No mates á los sábios de Babilonia: llévame á la presencia del Rey, y yo expondré al Rey la solución.
25	Entónces Arióch conduxo luego á Daniél á la presencia del Rey, y le dixo: He hallado un hombre de los hijos de la transmigración de J udá, que declarará al Rey lo que soñó.
26	Respondió el Rey, y dixo á Daniél, que tenia por nombre Baítassar: ¿Crees que podrás verdaderamente decirme el sueño que soñé, y su interpretación í 27 Y respondió Daniél al Rey, y dixo: El mysterio que el Rey pregunta, no se lo pueden declarar al Rey los sabios, magos, adivinos, ni arúspices.
28 Mas hay un Dios en el cielo, que revela los mysteriös, el qual te mostró, ó Rey Na-buchodonosór, las coshs que han de venir en los últimos tiempos. Tu sueño, y las visiones de tu cabeza en tu lecho son de esta manera: 29 Tú, ó Rey, te pusiste á pensar en tu lecho lo que habia de suceder después de este tiempo : y el que revela los mysteriös, te mostró á tí lo que ha de venir.
30 A mi también me fué revelado este arcano, no por la sabiduría que hay en mí mas que en todos los que viven: sino para i
DANIEL, II.
31	Tu, o rè, riguardavi, ed ecco una grande statua. Questa statua grande, e’1 cui splendore era eccellente, era in piè dirincontro a te: e’1 suo aspetto era spaventevole.
32	II capo di questa statua era d’oro fine : il suo petto, e le sue braccia, d’argento : il suo ventre, e le sue cosce, di rame.
33	Le sue gambe, di ferro : ed i suoi piedi, in parte di ferro, in parte d’argilla.
34	Tu stavi riguardando, fin che fù tagliata una pietra, senza opera di mani, la qual percosse la statua in su i piedi, eh 'erano di ferro, e d’argilla: e gli tritò.
35	Allora furono insieme tritati il ferro, l’argilla, il rame, l’argento, e l’oro: e divennero come la pula dell’ aie di state, e’1 vento gli portò via, e non si trovò luogo alcuno per loro : e la pietra ch’avea percossa la statua divenne un gran monte, ed empiè tutta la terra.
36	Quest’ è il sogno : ora ne diremo la’nter-pretazione davanti al rè.
37	Tu, o rè, sei il ré delli rè : conciosiacosa-chè l’Iddio del cielo t’abbia dato regno, potenza, e forza, e gloria.
38	E, dovunque dimorano i figliuoli degli uomini, le bestie della campagna, e gii uccelli del cielo, egli te gli ha dati in mano, e t’ha fatto signore sopra essi tutti. Tu sei q uel capo doro.
39	E dopo te surgerà un altro regno, più basso del tuo : e poi anche un terzo regno, c/i’è quel del rame : il quale signoreggerà sopra tutta la terra.
40	Poi vi sarà un quarto regno, duro come ferro: conciosiacosachè’l ferro triti, e fiacchi ogni cosa: e come il ferro trita tutte quelle cose, quello triterà, e romperà tutto.
41	E, quant’ è a ciò che tu hai veduti i piedi, e le lor dita, in parte d’argilla di vasellaio, ed in parte di ferro ; ciò significa che'[ regno sarà diviso : ed anche che vi sarà in esso della durezza del ferro : conciosiacosachè tu abbi veduto il ferro mescolato con l’argilla di vasellaio.
42	E, quant* é a ciò che le dita de’ piedi era-no in parte di ferro, ed in parte d’argilla, ciò significa che’1 regno in parte sarà duro, in parte sarà frale.
43	E, quant’ è a ciò che tu hai veduto il ferro mescolato con !’argilla di vasellaio, ciò significa che coloro si mescoleranno per seme umano, ma non potranno unirsi l’un con l’altro : siccome il ferro non può mescolarsi con !argilla.
_ 44 Ed a’ di di questi rè, l’Iddio del cielo tara surgere un Regno, il quale giammai in eterno non sarà distrutto : e quel Regno non sarà lasciato ad un altro popolo : esso triterà, e consumerà tutti que’ regni : ma esso durerà in eterno.
45	Conciosiacosachè tu abbi veduto che dal monte è stata tagliata una pietra, senza opera dì mani, la quale ha tritato il ferro, il rame, l’argilla, l’argento, e l’oro. Il grande Iddio ha tatto assapere al rè ciò ch’avverrà da questo tempo innanzi : e’1 sogno e verace, e la sua interpretazione e fedele.
46	Allora il rè Nebucadnesar cadde sopra la sua faccia, ed adorò Daniel : e comandò che gli s’olterissero offerte, e profumi.
47	-E’1 rè fece motto a Daniel, e gli disse, Di vero il vostro^ Dio è l’Iddio degl’iddii, e’1
mente, e comandò che tutti i Savi di Babilonia fossero fatti morire.
13	E’1 decreto uscì fuori, ed i Savi erano uccisi : e si cercò Daniel, ed i suoi compagni, per fargli morire.
14	Allora Daniel istolse l'esecuzione del decreto, e della sentenza, commessa ad Arioc, Capitan delie guardie del rè, che era uscito per uccidere i Savi di Babilonia.
15	.E fece motto ad Arioc, Ufficiale del rè, e gli disse, Quale è la cagione, che’l ré ha dato un decreto tanto affrettato ? Allora Arioc fece assapere il fatto a Daniel.
16	E Daniel entrò dal rè, e lo richiese che gli desse tempo, e ch’egli dichiarerebbe la’nterpre-tazione del sogno al ré.
17	Allora Daniel andò a casa sua, e fece as-saper la cosa ad Hanania, a Misael, ed ad Azaria, suoi compagni.
18	Ed essi chiesero misericordia all’ Iddio del cielo, intorno a questo segreto : accioché Daniel, ed i suoi compagni, non fossero messi a morte con gli altri Savi di Babilonia.
19	Allora il segreto fù rivelato a Daniel, in vision notturna. Tn quello stante Daniel benedisse l’Iddio del ciclo.
CO .E Daniel prese a dire, Sia il Nome di Dio benedetto di secolo in secolo : perciochè a lui s’appartiene la sapienza, e la potenza.
21	Ed egli muta i tempi, e le stagioni: egli rimuove li rè, ed altresì gli stabilisce : egli dà la sapienza a’ savi, e’1 conoscimento a quelli die son dotati d’intendimento.
22	Egli palesa le cose profonde, ed occulte : egli conosce quel ch’è nelle tenebre, e la luce abita appo lui.
23	O Dio de’ miei padri, io ti rendo gloria, e laude, che tu m’hai data sapienza, e forza: e m’hai ora dichiarato quel che noi t’abbiamo domandato, avendoci fatto assapere ciò che’l rè richiede.
24	Per tanto, Daniel entrò da Arioc, al quale il ré avea data commessione di far morire i Savi di Babilonia : ed andò, e gli disse così, Non far morire i Savi di Babilonia : menami davanti al rè, ed io gli dichiarerò la’nterpre-tazione del sogno.
25	Allora Arioc menò prestamente Daniel davanti al rè, e gli disse così, Io ho trovato un uomo, d’infra i Giudei che sono in cattività, il quale dichiarerà al rè la’nterpretazione del suo sogno.
26	11 rè prese a dire a Daniel, il cuj nome era Beltsasar, Mi puoi tu dichiarare il sogno, ch’io ho veduto, e la sua interpretazione?
27	Daniel rispose davanti al rè, e disse, Il segreto che’l rè domanda, nè Savi, nè astrologi, nè magi, nè indovini, non possono dichiararlo al re.
28	Ma v’è un Dio in cielo, che rivela i segreti. ed ha fatto assapere al rè Nebucadnesar quello che dee avvenire nella fine de’ tempi. Il tuo sogno, e le visioni del tuo capo, in sul tuo letto, erano queste:
29	O rè, de’ pensieri ti son saliti sopra’l tuo letto, che cosa avverebbe da questo tempo in^ nanzi: e colui che revela i segreti t’ha fatto assapere ciò che dee avvenire.
30	Or, quant’ è a me, questo segreto m’è stato rivelato, non per sapienza, che sia in me sopra tutti i viventi: ma accioché la’nterpretazione ne sia dichiarata al rè, e che tu intenda i pensieri del cuoi tuo.
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